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        贾妈妈照样白天外出乞讨，夜间宿在古庙里。每次归来都把里外打扫整理的干干净净。也收些瓜果供品添补生活。春花秋果，夏去冬来，光阴匆匆，这种状态持续了整整十年。             
          这夜，贾妈妈在睡梦中被祥云霞光惊醒。睁眼见三个古代将军装束模样的人出现在面前。细辨认中间一人左手捋长须，右手拿青龙偃月刀，红光满面，威风凛凛，和庙里供奉的关圣帝君一模一样，白脸和黑脸两小将一左一右护持。黑脸将军看到贾妈妈怒道：“何人竟敢亵渎圣地，叉出去。”        
        关圣帝君摆了摆手制止道：“慢，这十年多亏了这位贾妈妈维护管理殿庙，才使得香火鼎盛、忠义延播。”
        听了关圣帝君的话，白脸将军和蔼地问道：“你是哪里人？”
        贾妈妈怯怯的答：“山东济阳南关人。” 
        “这十年你扫污除垢，勤勤恳恳照看庙宇辛苦吗？
        “住在这里，就把这里当成家。整理家务是本份，自古以来天经地义，哪有辛苦之说！
        “噢！”白脸将军若有所思，沉默了一会，又问“想回家吗？”
        “想回，叶落归根，谁不想回到故乡？只是年龄大、路途远回不去了！”
        “想回，就有法让你回去，你愿意吗？
        “愿意。”
        关圣帝君言道：“叶落归根、老归故土，这是几千年来的传统风俗，达其所愿。离乡十年，家中一定荒废不堪难以居住，助她一臂之力，送座庙宇给她吧，居而归之，也算功德所致，回家继续教化一方。”说完，待贾妈妈整理好衣物和丈夫遗骸，果断地把青龙偃月刀一挥，嘱咐：“上马，闭上眼睛，走——着——。”
        贾妈妈闭上双眼，惊悚的趴在马背上，双手抱紧衣物，觉得内有异物蠕动，也不敢分神。两耳只听得风声飕飕，腾云驾雾般在空中飞行。不知过了几时，风停声消。睁眼下马，脚踏到了实地，梦幻般的到了久别的家乡——济阳南关。身后矗立着一座飞檐雕栋、富丽堂皇的新庙。再看那马，汗渍淋淋，翻蹄亮掌，仰首晃脑咴咴打着响鼻。时间不长，安静下来，变成雕塑式的泥马。贾妈妈惊异的打开衣物，一只苗猪脖上挂着金锁踉踉跄跄爬了出来。不知是苗猪事先懵懵懂懂拱进了包裹，还是神仙预有安排？打开金锁，有笺，上写：
        家乡溪塘满翠莲，菡萏暗香风送远。
        金蒂捧出莲蓬籽，芯苦亦是血脉传。
        锁内数片金叶子，尚可维持一时生计。
        另有一行小字：苗猪谐庙主，凭缘赠送汝。世间千万变，初心历坦途。贾妈妈十二生肖属亥，亥者猪也！ 
        清晨，人们见到贾妈妈和庙很是惊奇，阔别多年一番互相询问后，贾妈妈自然谈到了心酸有趣的亲身经历……正是：盛衰皆有因，贫富岂无凭？看世间，粉墨戏正盈。
        尔后，贾妈妈到祖茔祭拜翁婆，丧葬丈夫遗骸，依据当地风俗，鸣道扬幡，极尽哀荣。并按时祭扫，尽妇职孝道。过后，贾妈妈依旧住在庙里，她的神奇传说和孝行贞节越传越远，越传越玄，人们争相瞻拜，感善德因缘造化，庙宇一时香火兴盛。
后来，这只苗猪渐渐长大，好像受了教化，亦通人性。它无栏无圈，宿在大堤下的枯草堆里，从不捣踏庄稼瓜果。集会日，跟着人们十里八乡的去赶集上店，吃扔掉的菜帮果蒂。人们都非常爱护它，管它叫“公义猪”。
        “公义”二字，顾名思义，公指的是公众、大家；义指的是义气、仁义。那时节，人们虽然穷，却很豪爽侠义。对公益事业倍加爱护，很注重立身处世的名声。夜不闭户，路不拾遗，插标寻失，捧金送主指的就是这一时期。
        贾妈妈的故事被传得神乎其神，寿终时站立庙左立化，犹如生时姿态。乡民喜爱，以泥土饰面伪之，经久不腐，栩栩如生，与泥马相辉映。
        付师傅侃侃而谈，言语中流露出一种对古人的尊重与爱戴。 听老人们说，嘉靖年间，朝中翰林院大学士贞孝因朝中仪礼之争，挂官宦游到此。亲到贾妈妈庙礼拜。曾留墨：“仁风和畅”镶金横匾一幅，当时情景可见一斑。
        济阳南关贾妈妈庙只是个神话故事，它超出本身价值而在深层次流传，而这背后蕴含着什么教育意义呢？ 
        在中国几千年的历史长河中，武功卓著的战将何止成千上万？为何独把关公封为天神、享受祭祀？ 道理很简单，因为关公是忠义的化身、道德的楷模。是人们期盼、崇拜的形象。他符合处世做人的准则，符合人们的道德意识观念，成为一种宣扬传播的文化现象，堪称文明古国的形象代言人。
        贾妈妈是旧中国人民群众的代表，质朴醇厚，勤劳善良，乐善好施，集民族优良传统于一身。先是逃荒要饭，受尽苦难，栖身古庙，勤洁自好，护拂神灵，祈佑公婆与丈夫，埋下因果报应的伏笔。后得神佑助，返回家乡，福报圆满。种的善因结善果，青天岂容错分毫。这不正是处于水深火热中人民大众的真实写照吗！这不正是最低层人们的心声吗！这不正是海市蜃楼式的精神幻想吗？
        贾妈妈的故事之所以流传，因为它寄托着一种美好生活的愿望。来源于现实生活，却又高于现实生活，上升为神话故事在意识形态领域传播。充满理想信仰，道德意识、是古典文化的传承。济阳历史悠久，是儒文化及黄河文化发源地之一，人们深受这种道德文化的熏陶滋润，深受儒家文化的潜移默化。很多古迹依附着神话流传，亦蕴含着道德理念的内涵。例：闻韶台的神奇传说、闻韶书院的狐仙显灵、逄公墓的乡民借物、姜太公的驻军遗址……寨与屯、仙人指路的禅塔晚灯、布福扬善的广福寺……。明朝皇帝朱元璋、清朝皇帝康熙都曾涉足济阳，留下御宝，在人类历史上留下了浓彩重墨的一笔。这些传说在各个历史时期都闪耀着璀璨辉煌，是古典文化的精华，是华夏文明的源泉。
        黄卷轨痕风烟淡 ，名胜古迹碑文深。
        济阳这方热土古往今来英才辈出，胜迹繁多。老八景文韵醇厚，深含古色古香的典雅秀美；新八景旖旎多姿，洋溢清新明快的自然生机。打造乡土文化、提炼乡土文化、锻造乡土文化精品，跟上时代的脚步已成势在必行之局。农村是历史文明的发源地，村镇形成发展的历史、家族繁衍传承的谱系、浓郁的乡土风情、优美动人的故事传说、多彩多姿的风俗习惯，都是古典历史文明的根。特别是在携河发展、
        创建北部新城的进程中忠实的记录村镇的搬迁、新区的形成，以展示时代进步，引领社会风尚。把地方特色、乡土气息、乡愁乡思这些鲜活具体的事例充分体现出来，使之与时代发展相统一，和时代特征相一致。从而彰显奋斗历程，厘清历史脉络，扣紧社会新时期发展变化的脉搏，使济阳带着浓厚的古典文韵和新颖的现代辉煌奔向理想的现代新城。 作者单位：党史研究室