我国古代，涌现出许多清官廉吏。他们不仅自身清正廉洁、体恤百姓，而且对子女也管教甚严，有大量“教子诗”流传后世。现在读来，仍感触颇深、受益匪浅。
        唐代文学家韩愈，做过吏部侍郎等高官。他对子女的教育极为重视，在《符读书城南》一诗中写道：“人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”符就是韩愈的儿子。他在诗里告诫儿子，知识只有勤学苦读才能获得，不通古今之事，不明诗书之理，就会身陷不义之地，难以在社会上立足扬名。教育儿子要发奋读书，出人头地，成为国家的有用之才。
        宋代诗人陆游，官至寳章阁待制，晚年退居家乡。七十七岁时，其子子龙去吉州任司理参军，陆游写下《送子龙赴吉州掾》一诗：“汝为吉州吏，但饮吉州水。一钱亦分明，谁能肆谗毁？衣穿听露肘，履破从见趾。出门虽被嘲，归舍却睡美。”用朴实简洁的诗句告诫儿子， 不贪一文钱，坏人想诽谤陷害也不会得逞；生活俭朴穿着破旧，虽遭人耻笑，但会心安无愧。
        陈俊卿是宋孝宗时的一代名相，年老时没有留给子女金银财宝和高楼豪宅，只留下《示二子》一诗： “兴来文字三杯酒，老去生涯万卷书。遗汝子孙清白在，不须厦屋太渠渠。” 表明了他以清白为贵、以诗书传家，留给后代万卷诗书的精神财富远远胜过万贯家产的物质财富。
        南宋的余良弼，曾任直秘阁等官职。其子名大雅，是理学家朱熹的学生。余良弼曾写过一首《教子诗》：“白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。幸有明窗并净几，何劳凿壁与编蒲。功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。”诗中用匡衡凿壁偷光、路温舒编蒲写字的勤学苦读故事激励儿子发奋读书，希望儿子珍惜时光，学有所成。
        明代的况钟曾任苏州知府，深受百姓拥戴，人称“况青天”。他在《示诸子诗》中写道：“我生际承明，幸厕春官列。虽无经济才，尚守清白节。汝曹俱长成，经史未明彻。岁月不汝延，努力无暂辍。圣学苟能穷，斯克续前烈。非财不可取，勤俭用无竭。非言不可道，处默无祸孽。临下必简严，事上务和悦。持心思敬谨，遇事毋灭裂。惟能思古道，方与兽禽别。”他把此诗作为“庭训”，从节俭、勤学、廉洁、行事、言谈和为人等多方面对子女们进行教导和告诫，洋溢着长辈期盼子女修养德行、诚信做人的殷殷关爱之情。
        这些“教子诗”，无不流露出望子成龙的舐犊深情，表现了古代清官廉吏读书为本、清正立身的传统美德。
                                                     作者单位：区残联