济阳掌故杂谈
第三部：清顺治《济阳县志》。由知县解元才修。解元才字法用，晋朔州（今山西省朔县）人，进士，顺治四至七年任济阳知县，因政绩卓异入为户部主政。邢其谏时已致仕在家经解敦请，即“驳前舛，续后缺”、（勘正旧志的讹误，补续旧志修成后的资料）、将辑成的资料交解，解又“垂择而润色之”，遂于顺治七年（1650）成书。这部志书仍照万历志的类目，增删订正后复另续一卷附于书末。顺治志正如解元才本人所说，“为小补而未全修”。该志现在北京图书馆藏有木版刻本，上海图书馆藏有手抄本。
第四部：清乾隆《济阳县志》。由知县胡德琳修，何明礼、章承茂篡。胡德琳字书巢，临桂（今广西省桂林市）人，进士，乾隆二十五年至三十五年任济阳知县，政绩卓著（见前）。何明礼字希颜，四川人。章承茂字子参，广西人。先由何编篡未果，因事返蜀，章遂续其成。乾隆县志成书于乾隆三十年（1765），全书除卷首外分十四卷，类目与万历志大体相同，“艺文志”由一卷增为五卷。现省图书馆、博物馆及山大、山师大、曲阜师大等图书馆均有收藏。
第五部：民国《济阳县志》。修成于民国二十二年（1933），次年出版。由卢永祥任总督修，李国庆、路大遵、刘璟三任县长先后任督修，王嗣望任总篡。卢永祥济阳人（后有简介），李国庆河南开封人，路大遵河南新野县人，刘璟河北沙河县人。王嗣鋆字丽泉，济阳三区布店王村（今属庙廊乡）人清末贡生，任总过礼部七品小京官。民国十九年设县志局筹划修志，王嗣鋆任总篡，柏永济（润东）、张中和（子介）任分篡，采访员76人，两年零四个月成书。全志共二十卷，铅印线装，分订十二册。类目与旧志大同小异，仅增“教育志”、“交通志”“新政志”。现省内各大图馆及本省某些县市图书馆、档案馆都存有该志。
另外，清代张尔岐（即张稷若，后文有简介）曾自篡《济阳县志》九卷，据方志专家说堪称名志，可惜今已佚失。
九、古城遗址
据有关资料记载，在今济阳县境内有三座古县城遗址，即著县、归德县、临邑县故城遗址。
著县故城址：在今庙廊乡邿城村。秦代置著县，至南北朝时期，此齐将著县并入临邑县，著县存在了约七百余年。
旧志对邿城有两种说法：一说是古代邿国的都城，并说“春秋鲁襄公取郭即此”（见明万历《济阳县志》）。此说实属讹误。按：邿是周代小国，春秋时期被鲁国兼并。但春秋时期，著县地属齐国疆域，齐是大国，鲁也属于小国，历次齐鲁之战中鲁国并未攻到齐国的济水之北，著县（当时为著邑）一带并未曾为鲁国所占领，更未成为鲁国地。所以鲁国所兼并的邿国不会在著邑境内，当然也不会在今济阳县境内。邿国究竟何在？晋人杜预注《左传》时指出：“（邿国）小国也，任城亢夫县有邿亭。”意即县国的都城邿城在亢夫县（今济宁市东南）。这种说法应该是符合历史实际的，任城一带靠近鲁国，邿国应当在那里，说济阳的邿城是邿国的都城，误传而已。《续山东考古录》中根据邿城村所在的位置断定它是著县故城是有道理的，是可信的。另一说法邿城是临邑县故城（清乾隆（济阳县志）据《山东通志》说），此说也不准确，下文即将讨论到。
归化县故城址：在今新市乡新市街。唐元和十三年（818）析安德、安平、平原三县地置归化县，城于福城（今新市街）。唐太和四年（830）撤销归化县，归化县存在了十二年。以后，归化县地入临邑县，元代至元二年（1265）新市由临邑县划入济阳县，所以唐代归化县故城即在今济阳县内。
临邑县故城址：临邑县故城之一在今济阳县孙耿镇孙耿街。今山东省境内历史上曾有两个临邑县，一个是汉代所置的临邑县， 至南北朝时期的北齐撤销，故城在今，东阿县城北；一个是南北朝时期南朝宋孝武帝（刘骏）于孝建二年（455）所置，即延续至今的临邑县。此临邑县当时的疆域很大，南至鹊山今，济阳县的大部疆域原属该县地。临邑县始置时的县城在今济阳县境内，但究竟在什么地方，至今尚未查明，按有关资料所记载的方位推断，应在回河乡南部。宋太祖（赵匡胤）建隆元年（960）黄河于公乘渡决口冲殷临邑县城。建隆三年，临邑县城遂迁至今孙耿街，不久，又迁至今临邑县境内。因此，孙耿街曾一度为临邑县城，邿城不曾为临邑县城。
仁风街也有古城遗址，清光绪十二年之后还曾重修过城隍庙（旧时县城中都有城隍庙），但究竟是何县治，至今查考不清。《山东通志》（康熙十三年本）及乾隆《济阳县志》都指为马坊城故城，其实是讹误的。此说的由来，大概是因为马坊城本在临邑县境内，济阳县又系析临邑、章丘二县地所置，仁风又有古城遗址，即将仁风附会为马坊城。殊不知马坊城虽在临邑县境内，但却不是在南朝宋所置临邑县境内，而是在汉置临邑县境内，即今东阿县内。即使仁风原为临邑县地（其实仁风很可能原是章丘县地），也不是汉临邑县地，也仅可能是宋临邑县地。汉临邑与今济阳毫无疆土瓜葛，汉临邑的马坊城绝不会跑到仁风街来。 （待 续） （据《济阳文史资料》）