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        此话题是大年夜我和孩子们谈话引起的。老大说：爷爷奶奶都不在了，回老家过年还有意思吗？老二说：我对老家已经淡然，我的儿子生在烟台，长在北京，对于老家在概念上都模糊，还叫他回什么老家啊？我说：老人们不在了还有伯父伯母。我告诉你们，我的哥哥嫂子们为我们大家庭辛劳大半生，我应当尊敬，你们应当孝敬。小孙儿对老家在意识上也不可模糊，回老家就是培养孩子对家族的归属感。你们要明白，一个人对家族没有归属感，在意识整体建构上是有所欠缺的，老家在哪里？天南海北转一圈找不到家了。
        子夜后我躺在床上思虑：年者，何谓也？
        人们为何匆匆忙忙回家过年，远行的游子一近年关就归心似箭呢？不回家不也是过年吗，和妻子儿女好吃好喝好玩不就行了？我想，不回家仅是为了自己为了小家过年，除了享受几天，别无意义。回到老家，看望老人，与长辈与兄弟共同欢度，新春伊始，大家互相祝福，既在时光回复中建立而巩固家族的归属感，又在大家的互相关注中增强群体的社会意识。物以类聚，人以群分。群体构成社会，社会形成世界。年是一个生活节，在大千世界，在个人生活整体格局上，过年不过是一个细节，但这个细节关乎个人生活的背景，关乎大千世界的意义。大家相聚，互相关怀，谁也不是孤独的单飞雁。
        我睡了一觉醒来，五点钟刚过。我赶紧起来，轻轻敲门唤醒儿子们。将近六点钟，父子三人一车先行。七点前回到老家，与大家庭的亲人们见面问候以后，我们出门去给邻家的长辈拜年。此时各家的青少年们汇集在大街上，儿子们便汇入这个群体。我体会到，拜年就是一个礼节，过从相问，互相关心祝福，有利于群体团结。
        九点钟，小孙儿随奶奶和妈妈来到老家。小孙儿一抱下车，就受到大家庭中爷爷奶奶叔伯婶娘的关注。这个抱了那个亲，纷纷对他说：回老家了，这是你的老家。一个三岁的幼儿，会有什么感想？在幼小的心灵上会留下什么印象？我难以考察明了，但其间的一个个细节都充满着人间爱意。让孩子处于大家庭团结友好的气氛里，感受亲切的爱意，接受美好的祝福，其意味快乐在当前，教化在久远，礼教的形式充满真实的内容。礼教虽不关乎智力，但关乎情商。华夏为礼仪之邦，克己复礼应当是复兴华夏文化的一个层面。爱国首先要爱家，如果家庭观念淡薄，又失去家族的概念，这样的人即使发达起来也缺乏感情的底蕴。
        我看到，晚辈后代对于老家对于宗祠的关注是不主动的。在外成家立业的人们越来越离开了大家庭的氛围，年轻人闯荡四海创业异地渐渐成为普遍的社会现象。许多人感到大家庭模糊了，与老家祖辈渐离渐远，感到他们的生活格局已经与背景上的人们没有什么关系了。有人会说，我只想我的父母，别人与我都是无关的。我要告诉年轻人，平常看来是无关的，但在有的时候有的情况下，还是有关的，即使物质上没有关系，但在精神上不会没有关系，有时候会是重大的关系。一个人的生活背景和精神状态与一个人的走向、命运及前景、成就都有不可估量的关系。人们常常说道人脉，有人脉多有机遇，多有机遇就多有成就。反之，没有人脉，少有机遇，就少有成就。有人会说，我不靠人脉，我不要什么家族关系，我只靠我自己。靠自己固然好，但谁都怕走极端，靠自己走向极端就有可能走向冷寂的角落。
        下午回到城里我对全家人说：我们年年都要回老家，免得在心灵中留下“哪里是老家”的失落感。作者系区实验中学退休教师