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        “要问祖先在何处，山西洪洞大槐树”这句民谣不知道传唱了多少年，可以说在我们北方，妇孺皆知，流传度甚广，还有在我们这一带盛行多年的“先祖来自河北枣强县”这一说法，也被说了很多年，并且在很多姓氏的族谱上得到了印证和体现。可现在，这种论断正被越来越多的人持怀疑态度，随着越来越多的典籍等证据出现，这个不知流传了多少年，不知被多少人信以为实的定义，越来越显得苍白而摇摇欲坠，随时崩塌。
        这几年我着重关注着这个话题，并一直在努力寻找着先祖不是来自枣强县的证据，和各地有共同持怀疑态度的人成了朋友，通过与他们的交流和探讨，先祖的来源地逐渐的明朗，证据逐渐的增加和有力。
        一，我们先从这句流传度很广的“祖先来自河北枣强”这句话谈起，大家都知道我们先祖迁徙的大体时间是金末明初，那我们就说说那个时期的地域名称与疆域体制——行省制度。行省制度是元朝建立的，元世祖忽必烈在1260年到1294年逐渐推行了行省制度，正式在朝廷设置“中书省”总领全国政务，时称“都省”，在全国设了十个行省，即岭北、辽阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙省、江西、湖光，而山东、山西、河北和内蒙古等地则成为“腹里”，由中书省直接管辖。这一制度在13世纪成为中国的主要行政模式，并在明清两朝得到了进一步发展，最终影响了现代中国的行政体制。行省制度的起源可以追溯到魏晋南北朝时期的“尚书省”和“中书省”。这些机构最初是为了管理中央政府事物而设立的，到了隋朝，隋文帝在寿春设立了淮南行省，这是“行省”这个概念第一次用于管理地方事物。到了金代，行省的概念进一步发展，用于边疆军政管理。蒙古灭金后，继续沿用了这一制度，并将其发展为常设的地方行政机构。
        行省制度的建立不仅加强了中央集权，巩固了国家统一，还在政治制度上具有重大意义。对后世也产生了深远影响。
        在金末明初，河北行省的行政管理范围主要包括山东东路、山东西路、河北东路、河北西路，当时行省的治所在西山（今太行山），因此从当时的历史说，传说中先祖来自河北枣强里的河北并不是现在的河北省，是指河北行省，包括现在的江苏北部，山东大部和河北省等地区。
        二，再说说河北枣强县，这个地方从元朝就是一个人口不多的小县，根据《元史·地理志》记载：枣强在元代人口属于中下等县，至元三年（1337年）规定：六千户者为上县，二千户以上者为中县，不及二千户者为下县。根据这个标准，枣强县在元明时期都是两千户左右的小县城，这个不到万人规模的县是不可能有人口大量迁出的。有人说是先由山西洪洞迁入到枣强，再由枣强迁徙到我们这边，这个说法更站不住脚，枣强县位于山西洪洞县的东北方向，位于山东省的西北方向，这三个地方形同三角形，枣强县位于三角的顶上，假设真有山西洪洞县移民迁徙，移民只会直接前往目的地，而不可能绕道东北数百公里再折往山东。
        三，现在越来越多的证据在说明，我们这一带的居民先祖，来自于江苏徐州，而不是河北枣强。江苏省徐州邳州市岔河镇良壁（pi）村，此村有六千年以上的文明史，曾经是金末明初河北行省的政府所在地，此地古迹众多，村内有大量历代遗址、遗物，《邳州志》记载：“梁王城北数十里为良壁，元代兴化院在焉，碑所称栋宇膠葛，楼观栉比，殆明以前一巨镇。旧有僧坊、牙埠、牲畜四至，岁人常巨万，比年以来，户口彫攰，为狐兔所窟宅……”良壁在古黄河南岸，北岸有一溜天然生长的野生山枣林，绵延数里，这些山枣林紧挨着生长，葱郁密实，就像一道墙，当地民众称为“枣墙”，久而久之，“枣墙”成了良壁的代名词，《邳志补·物产》记载：酸枣，树小实酸，一名橪。《说文》记载：橪，酸小枣，丛生，邳多生于断岸荒芜，其仁入药。酸枣树是丛生植物，其树干和枝条上长满一寸多长的硬刺，只要长成很难逾越，正如一堵墙壁，其生命力特别顽强，耐旱涝，耐盐碱，无论刀砍火烧，来年依然会茁壮生长，因此良壁人也把这段“枣墙”称为“枣强”。金明昌五年（1194年），古黄河在良壁村上游决口，滚滚河水从山东微山湖而来，通过邳州北部的古黄河、中部的漕河自西向东穿境而过，汇入骆马湖，然后向南流往淮河入海，那个时候西边是洪水，南边是洪水，东面还是洪水，使这一带成了黄泛区，当地居民为了活下去，只能迁徙，也只能往北迁徙，渡过大清河（现黄河）来到我们这一带并安居下来。古时先祖们普遍没有文化，告诉后辈是从河北行省的枣墙（指良壁）而来，经过口口相传的误解，逐渐就变成了来自河北省枣强县了。
        对待历史我们要本着严谨认真的态度去面对，通过努力还原历史真相，以负责任的务实求真的思维去验证，以此来告诉后人，我们的先祖到底来自何处，这是义务，也是义不容辞的责任。作者系济阳区作协会员，济南市作协会员，山东省散文学会会员