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        说到善美，我首先想到的就是那些朴实无华的老前辈。她们许多没有文化，不懂长篇大论的说教，但从骨子里透着朴实的善，无华的美。在我身边，令我非常敬重就有这么三位：温婶子、婆婆和妈妈。

无怨无悔的温婶子

        温婶子，我婆家的一位长辈街坊。（在我们老家，已婚女子，都是按辈分冠以丈夫的乳名，再按祖辈父辈称作“X奶奶、X婶子”。）听婆婆说，温婶子十几岁出嫁来到俺村跟了温叔，当时家境贫寒，兄弟姊妹又多，有五六个，她跟了老大，下边还有两个小叔子、三个小姑子，最小的才四五岁。上世纪六十年代生活困难时，她公公婆婆先后离世，全家七八口人的生活重担就压在她和温叔两个人肩上。为了生计，她上坡拾柴，下地挖菜，折变嫁妆换来食物给弟弟妹妹们糊口。好吃的省给最小的弟弟妹妹吃，饭少了自己就不舍得吃。当时年景不好，没有吃的，也没有烧的，穿的也更谈不上。在那艰苦的岁月里，温婶子披星戴月，不明天就出去搂柴禾，晚上在煤油灯下做针线活儿。艰难困苦的日子熬过了十多年，直到农村实行责任制，村民们都过上了好日子，温婶子也完成了两个弟弟成了家、三个妹妹发嫁的任务，带着孩子过起了属于自己的小日子。温婶子为兄弟姊妹奉献了这么多，她无怨无悔。当几个弟弟妹妹家都过得比她家好了之后，也从不到他们跟前邀功请赏。然而天有不测风云。正当温婶子夫妇准备好好为自己活一把的时候，温婶子病了。可能是由于年轻时劳累过度，身体严重透支。温婶子得了脑瘤，眼睛失明了。因家庭承担不起昂贵的医疗费用，没做手术。这个劳累了一生的人，没过多久就去世了。
        每每说起温婶子，婆婆都眼泪心酸的。她讲的温婶子那些请媒人、借米借面借鸡蛋、借油借盐借面条那些事儿，深深地印在了我的脑海里。从年轻时我就有一种写写“我们的温婶子”的冲动。种种原因，迟迟没有付诸行动。
        一个长嫂，拉着一帮弟弟妹妹，家里又穷，谁家的姑娘愿嫁到他家。眼看着两个弟弟都到了成家娶亲的年龄，温婶子就到处找人说亲，媒人一来，她就张罗饭菜，为这事儿温婶子可没少作难。她和我婆婆是要好的邻里，又都是同命相怜的“长嫂”，（只不过我婆婆就一个小姑子一个小叔子，加上我公公当教员吃公家饭，生活比温婶子家相对好一点），所以有事她就去我婆婆家求帮。为了两家来往方便，她们在土坯院墙上打了个洞，有急需的事儿或借用小东西就不用转到胡同口从大门里进来，便直接从墙洞里解决了。
        婆婆曾不止一次地说过：“你温婶子在他家里可不容易，她结婚时小妹妹才五岁，光给这一家人弄着吃弄着穿就够受的，主要是那时候她想做还没有东西。”婆婆说，她白天到地里干活挣工分，晚上做针线，点的那个煤油灯，灯头和个苍蝇脑袋似的那么小，还常常接不下来。（她熬夜多，纳鞋底，成半宿半宿地熬。当时按人供应煤油，一月打一回）。夜里纺棉花都是摸黑纺。冬天婆婆家挖的有个大地窖（俗称“窨子”），相当于农村一间屋那么大，她就搬着纺车去婆婆家的地窖纺棉花（自己织布做衣穿，供应的布票有的不够，有的攒着结婚娶媳妇才舍得用）。说起穿的，婆婆曾经说过，有一年上河（修水利工程），天气突变，民工们晚上都放假回来拿棉衣棉裤，温叔兄弟俩也回来了。家里哪有棉裤，那时他家都是一人一套衣服，冬天续上套子穿棉的，春秋撤出套子穿夹的，夏天拆去里子穿单的。所以，尽管已是补丁摞补丁，还得再用它。两个上河的一回来，温婶子忙得脚不沾地。打发兄弟俩睡下，先拆后洗，支上架子烤干，叫我婆婆帮忙，套子不够，找不到补钉，还是管我婆婆要的。连夜做起了棉裤，早上他们穿上拔五更又去上河了。
        还有在吃的方面，温婶子也受了不少委曲，常常忙活半天，不够吃的，落埋怨。有时看到饭少了自己就不吃或少吃，等大伙都吃完了自己再打扫点儿残汤剩饭吃。当时上学的中午要带一顿饭，光为这事温婶子也发了不少愁，在家喝点稀的就行了，往外拿可不行啊，开始还勉强对付一阵，偶尔让婆婆接济一下，天长日久，也不好开口。后来实在拿不起了，两个弟弟就不能上学了。
        温婶子虽然没有那种轰轰烈烈的大事迹，但是作为支撑一家人的顶梁柱，为了家人牺牲自我、任劳任怨无怨无悔无私奉献，无不体现一种大爱、美的精神。

长嫂如母的婆婆

        提起婆婆，我的内心就充满了激动。她也是一位心地善良的母亲。我曾在一篇日记中写到：我对婆母的感情比对妈妈都深，我感恩婆婆。
        婆婆一生做了几件了不起的事情：生活困难时，扶贫帮困。宁愿自己饿肚子，也救济别人；看好孩子比什么都重要。婆婆结婚早，她的婆婆去世后，她担当起长嫂如母的责任，亲手拉大了自己的小叔子，并帮小叔子成家立业看孩子；供应孩子好好念书，自己作多大难也不耽误孩子上学；还有热情好客，任劳任怨。
        婆婆一生养育了四个儿女，帮她小叔子拉大了四个儿子，帮她四个子女照看了七个（其中包括我的一个）孩子，还有些短期帮忙的不算。我公爹脑血栓十四年生活不能自理，全凭她日夜照顾，就因为和我们住在一起，我们做了些辅助工作，还把省级文明家庭的荣誉记在我的名下。
        婆婆是她父母的独生女，在娘家也算是娇生惯养的。16岁结婚。一开始家里日子过得还算殷实，不愁吃不愁穿，但到了60年代初因生活困难，她的公婆先后故去。我公爹是名教师，常年在外，家里只有我婆婆拉着三个孩子（当时还没有她的老小）、闺中待嫁的小姑子和未成年的小叔子。她加心用意地照顾小姑子小叔子，生怕这两个没妈的孩子有什么闪失。她的大儿子仅比叔叔小一岁，有什么好吃的好穿的总是先给小叔。逢年过节，自己和孩子不买也要为他姐弟俩置办新衣。上中学的时候，许多孩子都拿不出吃的不上学了，她老大也不去上了。但她坚持供小叔子上学，并说我就是要饭吃也供你上学。因为上学放学都要蹚水，每天她都按时接送他上下学，放学后稍微晚一会见不到人就提心吊胆，坐立不安。
        熬过了艰苦的岁月，她先是倾全力发嫁了小姑子，又供小叔子上了高中，因文化大革命停止高考，当了民办教师。后来又操持着给小叔子盖房子娶媳妇。恢复高考后又上了师范大学。叔叔家七年生了四个儿子，都是我婆婆帮他看大的。真的是“老嫂比母”，一个嫂子操了一个当母亲的心。
        后来人多了，婆婆和叔叔分开过了。说到分家，不少现代人都为财产争得面红耳赤，甚至打起仗来，弄得兄弟结仇姊妹不走。可就在当年婆婆分家，把好使的锄镰锨镢、锅碗瓢勺、风箱、担水梢都给了叔叔家。自己修破布烂将就着用，实在不行了就个人花钱置办。再后来大哥家的孩子们长大了，第二次分家，又是和第一次分家一样，家什家伙济着哥哥嫂嫂挑。
        难道婆婆的这些作为不是善，不是美吗？

心中先有他人的妈妈

        我的妈妈今年九十周岁，至今依然身体健康，精神矍铄，只是稍有耳背、视力模糊。在女儿眼里，妈妈也是一位心地善良心灵美好的人。早年由于家境贫寒，妈妈姊妹们多，15岁就来到婆家生活，两家以前都很贫穷，妈妈前半生受尽了磨难。15岁才结婚那一二年，总是想家，实再想家了，就哭着跑回十几里以外的娘家，可是跑到庄头，就不敢家去，怕自己的妈妈没啥吃作难，看看家门再跑回来。但她人穷志不短，心地善良，心灵手巧，体慰老人，懂得感恩。妈妈有许多以前的故事，也有许多我记事以后的故事，足以证明她的善与美。
        在那个物质贫乏的年代，换季的衣服多数家庭都是拆洗修补一件一件的凑，等全家人都有了换上了她才穿。她常说：冷了我有棉衣也不能先穿，穿上就忘了没有的人冷了。热了有单衣也不先换，怕自己凉快了不知道别人热得难受。在穿衣吃饭这件事上，妈妈还有一件让我长大了才理解的一种高尚的美。生活困难时期，我爸爸是我们生产队的队长，有个妇女带着两个女儿一个儿子要改嫁不好带，想留下大女儿。十好几岁了，也不少吃呀。可当时提及吃饭最流行的说法是“添人不如减口”，送给谁谁不要，再说一个女孩，送给不知底细的人也不放心。她非要把大女送给我爸爸。看她母女可怜，当队长的爸爸就将孩子领我家去了。妈妈虽然心里不悦，但也知道爸爸作难，也体谅那位改嫁的社员，就把姑娘收留了。这样，我又多了个姐姐。她管我父母叫大爷大妈。大姐姐来了之后，妈的心就偏了，有一点东西也要先给大姐姐，吃的东西一分为五，先让大姐姐拿，做衣做鞋先做大姐姐的，有时新料子不够就给大姐做新的，我们用旧的改制。由于大姐姐身材矮小，有些重体力活让我们姐妹干都不让大姐姐干（当时我们不理解，没少说妈妈偏心）。大姐姐从十五六岁一直待到二十多岁，妈妈发嫁了她。那时生产队里穷，吃供应还有救济。就因为爸爸当队长，一家人拉着五个闺女、养着一个老妈，够困难的，但妈妈从不开口要救济，总是可怜那些吃不上饭穿不起衣的鳏寡孤独。
        妈妈对待邻里街坊也很和气，乐善好施，无论吃的用的，稍有富余就分送邻里，有时有点稀罕物自己不舍得吃也送人。她的口头禅是：“别人吃了传名，自己吃了填坑”。过去农村没有自来水和电气化，一切生活全靠手工肩挑人抬，各种生活用具缺了哪一样都不行。妈妈是个要强的人，只兴她帮人，不愿求人帮。各种农具（锄镰锨镢麻袋绳索）、生活用具（水桶担杖簸箩簸箕筛子耙子）等等，样样俱全。我记得有个邻居什么家什都没有，连根推磨棍都去妈妈家借。最让我们心疼的是，我家的担水桶像她的一样，天天用，用漏了就不来借了，当我们花钱修好了或换新的了她又来借了。但妈妈从不说什么，有时我们表现出不乐意妈妈还批评我们。她说你不让她使咱的，她还得再去别人家借，多耽误事儿。
        步入老年后妈妈对住女儿家，从来不争宠。还尽其所能予以帮助，不给孩子添乱。现在条件好了，没人计较吃饭穿衣的事儿了，可有不少家庭就为夫妇两人谁的妈来谁的妈不来争风吃醋，矛盾不断。我们家从没因此出过矛盾。我们姐妹四个，除小妹坐山招夫（娶养老女婿）外，1979年之后，各自都有了相当稳定的家。两个在县城，两个在农村。住县城的两家常年有男方亲家住着，她毫无争宠之意。每当我们回家看妈妈，她总是嘱咐我们要好好善待公婆，都是工作人员，别闹出矛盾让人笑话。和两亲家见面，总是客气地说亲家受累了，孩子让您操心了。以前逢年过节，主要是每年冬天，都要给我们的大的小的做棉裤棉袄。当时我们上班，有给孩子做衣服的就是帮大忙了，真得感激不尽。后来我公爹去世了，每到冬天，我和二姐就接妈到县城小住，特别是县城上了暖气之后，冬天来县城过冬。我这边清闲，住的多些。两亲家母住在一个床上，持续了十几个冬天。直到2013年新农村改造，妈妈所在的小区也住上楼、用上暖气了，我们不接她到城里过冬了，她愿意在哪里过就在哪里。婆婆得了阿尔茨海默症之后，她怕来了耽误事，妈妈基本不来我这住了，让我全身心地照顾婆婆。您说，她这些行为算不算善，算不算美？
        自幼生活在善美的环境中，长大后又感受着母亲们的熏陶，再加上工作多年，不断接受党和组织的培养教育、学习培训，自己也觉得要做一个善良的人。先人们，长辈们好多没文化，没受过培训教育都做得那么到位，何况自己还是个识文解字之人呢。自己更应该继承和发扬老一辈的光荣传统，做善人，传美德，让济阳人的善与美发扬光大，把济阳的明天建设得更加美好！作者单位：城区居民