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        张尔岐为他的老师撰写的碑文是这样写的：“苍屏先生，姓陈氏，讳王政，字苍屏。济阳人。曾祖考讳恩仲，妣某氏。祖考讳恕，妣某氏。考讳承嗣。妣路氏，继妣冯氏、黄氏、刘氏。先生自冯孺人出，娶王氏某女，副室马氏。生于万历戊子十月十一日，卒于顺治癸巳十月初十日。 
        先生善治经，屡举不售。崇祯辛巳以久饩贡太学，遂绝意仕进，种艺自给，以至没世。先生持身整洁，遇物和厚；容止造次不离儒者。后生少俊望风敛戢，盛气慝容，罕接其前。感叹服，以为先民典型焉。其教人也，必循成法，初不以理学高自标帜，正容程课，使人自悟而已。游其门者，俯首就范，无敢自轶。虽当声利横流，犹如问途濂闽、仰止邹鲁者，皆先生开导之力也。邑令聂侯慕先生名，欲延为子师。学愽敦劝，坚辞不就。其远物役，绝问累类如此。以故显人胜流名问雍閟，斯古之若节而贞，肥遁无闷者矣。
        先生韬伏既早，事业无徵。窃恐芳烈渐遥，诵法末繇，敢综梗概，以告来者。世倘有高尚之踪，修逸民之传者，犹可于此得先生之仿佛乎？”
        张尔岐为恩师苍屏陈先生撰文并书丹译成现代白话文是这样的：“苍屏先生，姓陈氏，讳王政，字苍屏。济阳人，曾祖父讳恩仲，曾祖母某氏。祖父讳恕，祖母某氏。父亲讳承嗣。母亲路氏，继母冯氏，黄氏，刘氏。先生自冯孺人出，娶王氏某女，副室马氏。先生生于万历十六年戊子十月十一日，卒于顺治十年癸巳十月初十日，享年六十五岁。
        先生善于研究经学，屡次参加科举考试而不中。崇祯十五年辛巳因为成为廪生的时间久远而推举入太学，于是断绝仕途进步的意念，种植庄稼自给自足，以至到去世。先生持身整治，迂物和厚，仪容举止即便是匆忙之时也不改儒者风范。后生少年英俊望其风姿而收敛，盛气凌人奸邪的容貌，罕见有敢接近其跟前。全都叹服，以为先生是先民典型啊。其教育人了，必循成法，从开始就不以理学学问高自我标榜，而以断章严肃的容颜仪态以及规定的学业内容和进程正容程课，使人自己领悟罢了。游学其门下的人，俯首就范，没有敢自行超越的。虽然当时声名利禄横流，仍然知道探索门经于濂洛关闽学派，向往孔孟之道的人，都是先生开导的力量啊，县令聂士弘敬慕先生名望，欲聘请为儿子的老师。儒学愽士敦促劝说，坚辞不就。其远离不为外界事物所役使，杜绝为声名所累大都这样。因为这个缘故有名声的人，名流、名望遮蔽堵塞，这就是古时的坚守节操，而且坚定不移，退隐而没有苦恼的人了。
        先生藏匿既早，事业无所求取。我私下恐怕先生美好的事迹逐渐遥远，称颂并效法无从做起，而我才敢综述梗概，以告来者。世上倘若有记述高尚之行踪，修纂节行超逸，避世隐居的人的传记的人，犹可于此处能够得到与先生的操行相仿的吗？
        从张尔岐为他的恩师陈王政先生撰写的墓表中，可以看出，他是满怀深情、敬仰之心，高度评价老师的品行和学问，说先生操行高洁，不慕荣利，待人接物温和宽厚，对学生和蔼而又严肃，学生在他面前规矩守范，不敢傲慢，备受学生尊敬。
         张尔岐的恩师陈王政先生去世多年以后，遗物零落殆尽，在一个偶然的机会见到先生几行手迹，睹物思人，缅情恩师，情不自禁的写成七绝诗一首：
         昔年就傅拥书床，久续南丰一瓣香。
         遗迹至今零落尽，简端留得两三行。
         张尔岐见物思情写的这首诗的意思是说，回想当年和同学们从师学习的情景，同学们亲切地簇拥在老师的书桌边，聆听老师苦口婆心的教诲，对老师的崇敬之情，久久难以忘怀，如今老师的遗物散失已尽，所幸现在偶然见到老师的遗留下来的字迹，倍感亲切。诗中用“南丰一瓣香”（此句源自南宋诗人陈师道缅怀文学家曾巩的典故）流露出张尔岐怀念恩师的敬仰情感。
         康熙十六年农历十二月二十八日（公历1678年1月20日），张尔岐病逝后，罗家码头村为了纪念他，陈氏家族按地亩数，每户分摊集资为张尔岐建了一座祠堂，因为当时陈氏家族是远近闻名的大户，拥有土地分南十三顷和北十三顷，全家族尊师重教之风甚浓。
         张尔岐祠堂位于村东南部，即现在的村小学处。祠堂座北朝南、规模不大，祠堂建有一间大门，是用青砖砌的，大门顶部是用旧式布瓦覆盖的，大门两侧是方形的石底座，在底座上刻有左侧为福禄、右侧为祯祥四个吉祥楷书字，底座上面是镇门的神兽，祠堂的四周是土院墙，进门后，迎面是用青砖砌成的迎北墙，迎北墙的正面贴有菱形古式平瓦，迎北墙的后面是三大间祠堂，祠堂的两侧各配有一间平顶小耳房，祠堂的东面两侧各盖有三间平房，是住人和放东西的地方。祠堂地基高于天井约半米，墙的碱脚一米，碱脚以上是坯墙，屋顶挂的是旧式布瓦，内部是方形双梁人字形结构，梁上刻有雕花，祠堂正中间是张尔岐的坐式泥塑神像，神像栩栩如生，面容祥和。整个祠堂显得古朴典雅，庄重肃穆。每逢重大节日，祈寿添丁，孩童求学，人们都带着供品来祠堂跪拜祈祷，以示敬重。
         张尔岐尊师若父，对恩师陈王政先生百般崇拜、敬仰，最根本的是感恩老师为他打下了经学的基础，从而为他一生学业有大成，成为国家级经学大师是密不可分的，当然也与他有远大而有坚定的人生志向，苦心钻研、精心研究也是不可区分的，难怪就连国家级著名经学大师顾炎武称赞张尔岐是“独精三礼，卓然德师，吾不如张稷若”。
陈王政先生为济阳、为国家培养了这么一位经学大师，济阳人民要永远缅怀他、思念他、铭记他。        （下）
                                                作者系区退休老干部