结 缘
◎闫传宝
《诗经·小雅·斯干》云：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”。意思是说古人生了男孩，将璋（形状像半圭的美玉）给男孩玩，寓意男孩将来有像玉一样的品德，称为弄璋之喜。生了女孩，将瓦（陶制纺锤）给女孩玩，寓意女孩将来胜任女红，心灵手巧，称为弄瓦之喜。过去，农村经济条件差，医疗水平低，生儿育女虽是大事但鲜有上医院的，大都是孕妇临盆时，请村里的接生婆接生，接生婆大多数是有生育和接生经验的中老年妇女。若遇到难产或大出血的孕妇，接生婆处理不了了，才人抬、车拉去医院抢救。
若一户人家顺利生产了宝宝，无论是男孩女孩，家人和村人都皆大欢喜，毕竟是添丁增口的喜事。宝宝降生，经接生婆一传十，十传百，村人皆知。而宝宝的姥姥家一般要由宝宝爸亲自去送信报喜（特别是头胎），不像现在都有手机，可随时联系或发送图片、视频。而宝宝姥姥要把事先准备好的鸡蛋、红糖放在篮子里，叫女婿带回，给闺女补养身体。在我们济阳东北乡，鸡蛋红糖必须用篮子盛放，这是千百年来流传下来的习俗，寓意“拦住”。毕竟封建社会缺医少药，幼儿夭折之事屡见不鲜，迷信的人讲究送子娘娘或灶王爷爷好不容易给送来了孩子，千千万万必须拦住，不能跑了。
封建社会重男轻女、男尊女卑，生了男孩往往取名“拦住”、“拴住”、“链住”、“锁住”、“逮住”、“落住”、“立住”、“留住”、“牢靠”、“结实”“长命”等等。建国前不计划生育，若接连生了四五个男孩，父母已不堪负重，又生了个小小子，将来成长、盖房、娶媳妇一系列问题接踵而至，便心生烦躁，遂取名“截住”、“无用”、“臭屎”、“小狗”、“小猪”、“小羊”、“小傻”、“转运”、“臭妮”、“多呢”等不一而足。而盼生男孩的家庭，往往接连生了好几个女孩，又生了个丫头，便取名“改儿”、“换儿”、“停儿”、“截儿”、“烦儿”等，近几年也有取名“胜男”、“亚男”的。毕竟生男生女不是父母说了算，不像到集市上买菜，愿买啥就挑啥。早年间邻庄有一户人家，接连生了八个姑娘，“大改”、“小改”、“大烦”、“小烦”、“大换”、“小换”取了个遍，功夫不负有心人，第九胎终于如愿以偿生一男孩，遂取名“胜利”。及成年，八个闺女、八个女婿各坐一席欢聚一堂，还有个端茶倒水的小弟弟，也是一件乐事。
家里添了宝宝，过去往往第六天，或十二天设宴待客。待客前要先给亲戚下通知，请厨长，盘大灶、小灶，安排人买菜、割肉、杀鸡、杀鱼、打酒、卖烟等，不像现在有饭店，随时可以订宴席，家里农活忙的话迟个把月待客也无妨。第十二天上，姥姥要准备圆耳包子带到闺女家，所谓圆耳包子，就是水饺样式的蒸包，蒸前把两个角粘在一起蒸熟，呈圆状。期盼孩子听力好，寓意耳聪。
在添宝宝的人家待客之前，村里人兴“送米”。“送米”这一习俗起源何时，已不可考，至少在春秋时就有。公元前532年，孔子夫人诞生一子，鲁昭公为其送米，送的是一条鲤鱼，故孔子给儿子取名鲤，字伯鱼。由此推测，由于过去生活条件差，养育子女不易，一方有难，八方支援，多家帮一家，你送点米，我送点面，就能把新生儿养育成活，所以说“送米”这一习俗也是中华民族的一种传统美德。
过去村里人送米，大都送二斤挂面，或三斤馍馍，用笼布包着；若是油条，七八个油条用剥掉皮的柳条或高粱莛竿串着送到喜主家（早先又没有方便袋），一般没有送钱的。关系好一点的就送点鸡蛋、红糖，或扯上几尺布送去做土布袋子。过去没有纸尿裤，新生儿拉拉尿尿怎么办？老祖宗流传下来的方法是睡土布袋。产妇临产前，准爸爸或准爷爷要提前准备好沙土，黄河里冲刷下来的沙土最好，先晒干，用筛子把硬坷垃、碎砖瓦颗粒、植物秸秆碎屑去除，用时先将筛好的沙土放在生铁铸成的土锅子里烧得滚烫，然后再晾到不烫手后，倒入布袋中铺平，把婴儿放入，系好双肩的布条。这样，孩子的拉拉尿尿的污物就被沙土吸干，能坚持一天，比纸尿裤强多了。给孩子换沙土布袋一般在晚饭后，把用过的沙土连污物倒掉，换上新的布袋与沙土。所以要多备几条沙土布袋，以防雨雪天气布袋晒不干。早年间穿沙土布袋的幼儿，很少有得湿疹、痱子等皮肤病的，因为沙土在烧得滚烫过程中，就已经把各种病菌消灭了，这就是老祖宗的智慧。我们常说的土生土长就是这个意思。
过去待客兴吃两顿饭，像生孩待客中午吃酒席，晚饭必须喝面汤，寓意宝宝长寿多福。面汤即手擀面汤，午饭后就由左邻右舍的婶子、大娘和面擀面条，切成一厘米多宽的面条，大灶上风箱拉得呱嗒呱嗒地响，大铁锅里开水沸腾、蒸汽缭绕，下上一锅手擀面开三个开锅，捞在大碗里，用传盘一桌一桌端给客人，客人撒上芝麻盐，吃饱后车把式点上烟套上车拉着女眷打道回府。亲戚走后，再下熟面条，盛在大海碗里，摆在簸箩里两人抬着，给送米的街坊们一家一家回礼。到一户人家，双手呈上一碗面，这家主人接过面，回到屋里把自家的碗往海碗上一扣一翻，倒在自家的碗里，随手到盐坛子里抓一把盐，放在海碗底上，还给分面汤的人，分面汤的人双手接过，彼此说着同样的客气话“接盐，结缘！接盐，结缘！”。因“盐”与“缘”音近，接盐就是结缘。新生儿降生，全村人欢喜，期盼孩子将来与街坊们友好相处，在和和睦睦的环境中健康成长，体现了广大劳动人民对美好生活的向往。农村大多是父母庄子，同姓族人以辈分相称，虽然孩子还在襁褓之中，却有不少直接当了爷爷或叔叔，这就是“萝卜不大却长在辈（田埂）上”的来历。孩子一周岁生日要提前一个月过，称抢生日。这天姥姥要准备油条和烧饼来给孩子过生日，意为安腿、安膝盖，因为油条长条状，似腿，烧饼圆状，如膝盖，主要是期盼孩子走路学得快，走得扎实。
时代在变迁，如今村里有添了小宝宝的，没有送米的了，都是随礼上账，礼重的街坊直接被主人邀去吃酒席，礼轻的庄乡主人家不再分面汤，而是分半斤馍馍两个油条，用方便兜盛着，省了不少事。但没有了海碗底盛盐，接盐这一风俗就难以体现了。好些村庄连回礼都不兴回了，好多年轻人都不知道接盐这一风俗了。移风易俗是好事，但接盐的风俗是千百年来流传下来的农耕文化，今天兴也好，不兴也罢，但我们不能忘记结缘，千行百业，结缘最好。 作者单位：姜集小学