闻韶书院探源溯流
孟庆贵
韶台南麓立书院，
洪武年间官方建。
岁月流水浸蓝墙,
儒家经典永流传。
济阳，是一座在经济改革大潮中兴起的风景秀丽的小城。倚逶迤清河而建，抚千里旷野而握，自古就闻名于世。
据县志记载:少昊时期为司寇爽鸠氏之地，后来诸侯交替，直至西周封于齐国，于鲁并持。因之山东亦称齐鲁。公元前517年，孔子曾周游到济阳曲堤。在此，有幸听到妙音稀绝的韶乐，发出“尽美又尽善矣、三月不知肉味”的感叹。“又因汉唐以来，先师过化之地，俱必有建，因筑台其间。”建起的闻韶台，高大而美观，绰然阅世。巍巍屹立千古，盛名远扬，是济阳八大名胜之一，是黄河以北的著名文物景观。舜之德神于韶，圣人之德神于闻韶。它是儒家文化的形体代表，为孔子思想而代言。与黄河文化相融合，形成了古典历史文化鼎盛繁荣的格局。地域位置显赫，古典韵味浓厚。璀璨的历史，浓郁的儒家文化特色造就了一大批地域历史文化名人。其中，因台而建、因台而名的闻韶书院更是传播儒家思想与黄河文化融合的先驱，比形体闻韶台更直接、更前卫，更具有前瞻性，其影响更久远。在尚学古风、教授士子方面开了历史的先河，竖起了辉煌的丰碑，是当之无愧的文学圣地。
探源溯流
据《古镇春秋》记载： 天会七年（公元1129年），杜公于曲堤改建闻韶台，台前建私塾经所数间，已启蒙乡民。这应该就是闻韶书院的雏形；据档案资料记载：洪武朝（1368—1398）至宣德朝（1399—1435），六十多年间共修复、新建书院37所。闻韶书院是其中之一。不管是在原私塾经所上修复还是新建，都是以台而建，因台而名，地址、时间和当地传闻相吻合。闻韶书院也是这一时期被官方正式命名的。《山东通志》亦有记载：“闻韶书院，在城北四十里曲堤镇，明洪武中教喻王省建大成殿于其上，已奉先圣像祀焉。”（隐隐有王省建闻韶书院的影迹）《明清书院研究》一书，可能也正是基于此条记载，把闻韶书院列为明洪武年间山东唯一建成的书院。
经过数年战争，明推翻元，人民深受战争的蹂躏，生活在水深火热之中，教育更是凋敝。明朝初期确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策。百废待兴，统治者清楚的意识到要想巩固政权，稳定形势，安抚人心，首先必须抓好教育。儒家思想长期以来深受统治者与广大群众的喜爱与崇拜，闻韶台在济水南北是孔子思想与儒家学说的形象载体。在此形势下，为顺应民心，落实教化以学校为本的宗旨，官方出资把私塾经所改建扩大成闻韶书院，升格为由民间经营纳为政府管理的官学。
明朝授教者分蒙师与经师，蒙师主要是启迪孩童背书识理，为学习知识打基础，是初级教育；经师主要是为科考输送人才，教材以经学为主，是高级教育。经师的薪俸一般每年五十两左右白银，当然有的高达百两，有的低到三十两，视情而定；另外，还有束修，学生与老师初次见面时奉赠的礼物。喜庆节日也有馈赠。同时士子也受到当地儒雅名流的无私捐赠与资助。据清《乾隆济阳县志》记载：古镇北街郭公，讳梦畴，为明鸿胪寺序班。捐腴田百亩，岁于常赋外出十金，以佐士子膏油。南门里设义学，捐地十三亩。曲堤镇设义学，捐地二十七亩。义学废地归学署，又别置田十亩，以供闻韶台释典、葺补之需。建起的闻韶书院是济南府以北的最高学府，座落在闻韶台南。（比同治年间临淄闻韶书院早建五百余年）
据《古镇春秋》考证记载：闻韶台与书院一水相隔，越过青石小桥，有一片四季常青的古老松柏林，环境典雅优美，书院座落在林深宽广处。房屋皆灰砖青瓦，朝南大门，横匾黑底绿字，镶书正楷《闻韶书院》。迎面五间古式建筑大殿，宏伟气魄，充满学者大气。殿门屏风贴地镶起，四根紫色明柱撑起前厦，明柱上绘有龙凤戏珠。鸟兽起舞，珠联璧合，韵味浓厚。东西卷棚厢房各六间，绿叶扶花，主次分明，浑厚秀丽，浑然一体。
书院建在闻韶台下深有含义，虽是政局所迫，势在必行，却恰到好处。圣人脚下建书院，可谓独具匠心，上有圣人威仪南望，下有学子儒海泛舟。怪不得武德道副使尹应元，在书院前建《万世宗师坊》，石刻对联为：“玉振金声三月独含千古味，凤仪兽舞两阶犹动四方风。”
三面环水的闻韶书院肩负着教授乡里、传播知识的重任，成了一方藏龙卧虎、修身养性的净土。这里隔绝了尘世的喧嚣嘈杂，远离了世间的荣辱纷争。庙宇晨钟暮鼓隐悠传来，禅塔晚灯隔水相映。这里是千舟争流在知识海洋的清静高雅之地，是人们向往的神圣地方。
书院不负众望，建起后选拔四方英杰，细心教授培育，为国家培养了大批人才。值得骄傲的是清朝初期，最为繁荣鼎盛。学院实行奖励制度，按季考测，优者奖，劣者罚，奖罚励人，士子奋争于学，登秀才，举官榜者不乏其人。士林旗帜高树，学者蔚然成风。这期间著名经学大师张稷若先生亲临授教。张先生一边传播知识，启蒙人生，使有志青年走上学习文化知识的道路，并甄拔其中栋梁之材，精心得而育之，使学子鲤鱼跳龙门；一边著书立说，剖析古今繁难之学，勘误辩疑，章分节解，句注字释《仪礼郑注句读》。功夫不负有心人，经过几十年的辛苦耕耘，使绝学得以传世。并为清朝培养出一批肱股之臣，如御封《庠老经师》王者栋，刑部尚书艾元徵 ，莱阳县令刘法媛，泗水县教喻刘作梯等；为济阳培育了大批有文化知识、有道德修养的栋梁之材。
古镇自古传承祭孔之礼，每年二、八月春秋两祭，均在仲月上丁，故称丁祭。每到祭孔日，擂鼓奏乐，众人齐聚闻韶书院。时辰到，抬着祭礼，后面跟着两排长长的人流，逶逶迤迤越过青石小桥，面色庄重的走上韶台。摆好祭礼，主祭者深情念完祭词，排队对先师行跪拜礼，然后有秩序的离去。据说祭孔仪式有乐，有皇上钦定。什么《萧韶》九成，什么有凤来仪，这些高超地东西民间搞不来，只能用自己的方式寄托哀思。还有一个雷打不动的定例，新生入学，要穿戴齐整，到韶台先师前行礼，而后才为学子。
历史的车轮碾过了坎坎坷坷的黄尘故道，风雨浸化了宏伟秀丽的厢廊殿堂。书院走过一段辉煌灿烂的岁月，也走过崎岖坎坷的艰难历程。曾受朝代更替与政局形势的变化，一度受到影响干扰。闻韶书院在形势有利时犹如江河奔腾高歌猛进，在形势严峻时犹如灰烬下的火表尽而内炽。就这样涉越漫漫历程而经久不衰，荡涤哓哓辩机而锋芒欲颖。此股好学之风气、仁德仪礼之操行，似星星之火在这方热土顽强蔓延，似悠悠济水涵养滋润着这方风景秀丽的地域。
飘飘摇摇到了嘉庆年间，由于疏于管理，书院荒废了。道光四年，知县李若琳把闻韶书院迁址建在济阳城内。原址就是现在的济阳区实验小学。知县李若琳在教育面临重重摧折、困苦磨难之中，重视人才培养，重新竖起了闻韶书院这面旗帜，使济阳这股好学之风得以传承、并发扬光大，使书院烟火不断，文脉蔚然。也因此李若琳被载入历史的碑刻，被济阳人永远所铭记。
书院创建，济阳在职官吏于常俸之外，拿出捐廉银子二千余金，资助建书院，饬材鸠工，数月而竣。建起后，又捐廉一千金，谋长远计，存档生息，为修缮膏火之资；咸丰八年，又议建考棚，遂于闻韶书院讲堂东西分建大厦，以为童子试的考棚。考棚建起，桌、凳及每年修缮所需的费用尚缺。郭梦畴的九世孙郭仑，又将其祖郭梦畴原来捐给曲堤弥勒寺的田地十六亩归捐济阳考棚。以备考棚岁修，并请书院首事管理。在清官无私廉政与济邑儒雅志士的共同努力下，书院逐渐完备，美好！
济阳建起的闻韶书院发扬古镇的优良传统，文脉荟萃，士才济济。红红火火又历几十年。形成地域人文蔚起，科第蝉联的局面，诚美事也。济阳新建闻韶书院后，古镇人感到古迹文脉荒废是一种耻辱，曾倡议修缮恢复闻韶书院，刘金镛《修复曲堤镇闻韶书院募捐疏》中提到：“致移书院于县治西偏之由来，而古迹为一变矣——不应听其荒废如闻韶书院者哉？土著之人情殷修复，甚盛事也。”据东街经商老人刘坤乾说：“后来确实修复了，但官方不支持，不派授教者，不拨薪俸，理由是济阳已建官方正式闻韶书院，古镇闻韶书院又被打回原形，由官方管理转为乡间私塾。”据曲堤东街原书记刘炳德说：“一九三一年旧址还在，被曲堤东街刘龙湖扒掉修了桥梁。”书院从明朝兴建到清朝年间改制，风风雨雨历时四百多年。随着社会的发展和形势的变化，教育制度也在更新。到了清朝末年，书院余韵尽失，鼎盛落幕，光绪年间开端为县立小学。由高级教育定为初级教育。
《民国济阳县志》载到：虽时代变迁，学制不同，名称因之而异，然其为本县人才发源地者，前后固无不同也。在漫漫历史长河中闻韶书院留下了辉煌灿烂的一页，象任何事物一样，由萌生、发展、最终消失了。鉴古思今，岁月留给了我们怎样的思考？
一九七二年，搞政治运动，狂风暴雨袭击了这座有着千年文化底蕴的闻韶台，高高的建筑被摧毁了，垫处一个可容纳万余人集会的场所；辉煌灿烂、充满灵秀之气的闻韶书院亦迁址济阳，后改为县立小学。在历史上有影响的两大名胜古迹都成了过往烟云，都成了教科书里被岁月尘封的文字记载。回首再望韶台，旧址已建排排农家院；曲堤闻韶学院旧址残砖破瓦，野草萋萋，满目荒凉鬼唱歌了。
叹书院壳壳逐风飘去兮，唯血脉根骨之常新。念书院遗风荧荧篝火兮，竟蕃延燎原之仕林。观教育蔚起科第蝉联兮，倡古韵新声之弦琴。
闻韶书院作为一种历史文化遗迹，虽然在风云变化中移址、最后消失了，但它所包含的丰富文化内涵与好学之风却薪火相传。形体虽无，魂魄仍在，精神却深深蕴藏在济阳人心中。
闻韶书院是儒家与黄河文化的象征载体，是古典文化的血脉，是地域文化的源泉。流淌在血液里的地域文化深扎在这片热土上，灵魂骨子里呼唤着这份得天独厚的天然文化资源。济阳人深受儒家文化、黄河文化的熏陶与浸润，秉性似水，崇尚仁德与礼仪，塑造着济阳人宽和仁厚、淳朴善良、谦虚包容、积极进取的性格。在经济快速发展的征程中，用实际运动极致的诠释了“千年古邑，仪礼之乡，闻韶圣地，善美济阳”的美好内涵。绘画出幅幅壮丽磅礴的蓝图，谱写了曲曲动人奋进的篇章。
多年来，济阳人很多商店、门头、小区、厂子、都冠以闻韶这一文化品牌。古镇筑有闻韶院，济水韶音博物馆，闻韶社区等，展示着历史闻韶台、闻韶书院的原始景物风貌，留住记忆，不忘乡愁。显示着人们的怀旧心情和对古迹的眷恋，解读闻韶台的文章由“漫画闻韶台”“闻韶台的前世今生”等文章。充分显示着地域实体文化因素的支撑。是乡思、乡愁、乡恋的具体体现。值得庆幸的是济阳在2018年建起闻韶中学，使闻韶历史文化根扎实处。不但名字几近相同，而且韵味相投，都是输送人才、成就栋梁的圣地。校里的路、楼名字都起的古典醒目，惹人止步深思，犹如闻韶书院旧景重现。精神赋拓于斯，让人感到格外亲切。这是一种对古典文化的传承，一种对儒家文化、黄河文化的弘扬。济阳区也把修建闻韶台列入十四五规划中，复建文化历史根源，筑牢文化自信根基是人们盼望已久的大喜事。经济的快速发展，越来越让人感到古典历史文化挂帅先行的重要。让我们拭瞳以待古迹文脉复兴吧！
千年古邑一脉长，
闻韶圣地仪礼香。
仁德双馨传世远，
善美济阳永流芳。
作者系城区居民