点击数:260 更新时间:2024-07-10

济阳过去的民间丧俗

◎孙厚德

        济阳民间的丧俗也有许多讲究、礼仪、程序。现将民间的丧俗整理如下:
        人在绝气后,第一道程序就是先整理逝者的遗体,直系亲属先剪去手指甲、脚指甲、洗面、梳理头发或理发,为其脱去衣服,用温水将遗体擦净,如果逝者的口、眼没有完全闭合,亲属可轻轻用手将其按摩,使其合拢,再穿上寿衣,将其手足放直,以防遗体变形。穿寿衣时上衣的件数皆取单数,得吉利之意,两头见棉,取“以棉(眠)为安”之意。先人逝后,孝子要忌讳言死,而将逝者所着衣服称为“寿衣”,上衣不称“件”而叫“领”(古时候寿衣都有领),有三领、五领、七领之别,裤子不称“条”而叫“腰”,有三腰、五腰之别,旧时平民穿三领,官宦富贵之家穿五领、七领,帝、后驾崩穿九领,称谓“九五之尊”,寿衣也有性别、年龄差别,前者差别明显,后者差别细微,寿衣的种类有寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿被褥等。
        亲人逝后的当天,穿好寿衣后,将遗体移放在正堂,子女侄孙和亲门近支围绕痛哭,亲人亡故后当天傍晚要“送浆水”,届时,戴孝的男女在抬“浆水”人的指引下,去土地庙前磕头烧纸,将浆水洒地,然后痛哭而归。次日扎灵棚入殓,开始报丧,俗称叫魂,这是人逝世后的第一种礼仪,孝子站在房顶或梯子上,连喊三声“爹,妈家来吃饭!”这样,逝者的消息就告诉了乡亲,亲朋好友用其他方式告知,有的孝子要穿孝衣到亲朋好友家登门报丧,但不能进家门,有人来迎接,无论长幼,都要叩首,也可派人发报丧贴,出嫁的姑娘,在娘家派人陪送下穿孝衣给婆家报丧,给婆家的近门亲支叩首,无论采用哪种方式,都必须告诉其开丧下葬日期。
        给逝者穿好寿衣报丧后,要给逝者盖蒙脸纸,用一张白纸或黄裱纸盖在逝者的脸上,从头部向下盖,因人逝后脸色难看,以免亲人伤心或害怕。盖蒙脸纸后要烧倒头纸,意为给逝者送钱,这时亲人围着逝者痛哭一场。倒头后,有近妇女和面,烙一半生不熟的面团,放在一个碗中,插上一双筷子,放在逝者的头前,在出殡时由长房儿媳用衣襟兜着,让其他儿媳不得争抢,而且出殡后长房要把福饼子平均分给其他妯娌家,而且每人都要食用,出殡时棺材上的七色粮食,妯娌们都可以兜。
        亲人亡故后第二天即扎灵棚、入殓,入殓后即停送“浆水”,而于当日晚“请”、“送”亡灵,在亡灵“请”回后,即向亡人“受祭”,完后,即将其背着或抬着到西南大路口,并烧其乘舆坐椅之类的纸扎,送亡人上路。然后哀家嚎哭而归。至第三日上午正式开吊,当天,摆隆祭供、立门牌(灵棚前要张贴讣告,具体说明谁为谁主丧)、行家礼、奏哀乐、戴孝,男的用白布封鞋,女的用白布带扎腿,根据情况商量着破孝,把白纸条用自制的面酱缠绕在柳树棍上,做成哀杖,近门亲支的男子手扶哀杖跪守于灵棺的旁边,戴孝女子则着孝衣蒙孝巾坐守棺侧,亲友们分别临吊,戴孝的男女则哭拜致谢。
        吊丧时,出嫁的女儿、侄女、孙女是菜祭,而且压现金,金额不等。菜祭有四鸡闹鱼或五鸡闹鸭,鱼必须是活的,置于盛水的鱼盒中,再配一干鲜果、一盒烟、一瓶酒 ,近门亲支戴孝跟丧、,购买花圈,姑父去世时妻侄不摆祭,姑母去世时妻侄必须摆菜祭,姑父、姑母都已去世,无论谁先谁后,必须摆合葬菜祭,拜祭时一般都是四拜礼,很少用大拜二十四拜,因为现在年轻人都不会,拜祭的人都是高吊,必须放声大哭!只有迎门祭和合葬祭到墓地,其余祭出殓完拜完祭后就撤掉,留祭一般留三回二,抬祭的也有辛苦钱,多少不一,现在一般都是五十元。
        逝者入殓后,在棺材盖板的前头要放两块布瓦,一块写上“镇凶压恶”,另一块,男的去逝写“残死荣生”,女的去逝写“富贵荣华”,写有“镇凶压恶”的一块,在出殡时摔碎。
        逝者在第三天下午二点以前就起灵送葬,在起灵送葬时,要由直系亲属把事先准备好的在盒底中央打个眼的瓦盒摔碎,烧用纸扎的逝者用的轿车、马匹和衣柜之类的葬品后,然后丧家送亲灵到墓地。在帮忙抬棺时切记不能乱说话,尤其是像“棺材重”、“很累人”“走得慢”这样的话,一是说这样的话对逝者不尊重,二是按照迷信说法,说的那些话小鬼都能听见,这样就会让棺材越来越重,人走得越来越慢,让人越来越累,所以丧事柜上安排管事的随抬棺的人带着烟、酒,离坟地远的要好几班轮流倒替着抬,一般埋葬完毕后主人家要设宴招待。
        到坟地后逝者下葬时,亲朋好友可以放声大哭,但是下葬后、摘下孝,回途必须走原路,路上不能回头,要表现得比较决绝,按照迷信说法,如果不走原路或者回头或者哭泣回来,会让逝者伤心不已、内心不忍,灵魂会跟着回家。
        逝者安葬五天后(俗称破“五”),丧家携带礼品登门拜谢亲朋好友,俗称“谢祭”,逝者下葬后第三天,还要讣三坟祭,然后是二七或三七、五七、一般不上四七,旧俗是有几个儿不上几七,然后是百日,但如果隔着春节就不上百日。百日后的祭期,就是每年的祭日、清明、农历的七月十五、十月初一。父母丧后一至三年,孝子不饮酒、不赴宴、不穿彩衣、不游景、不看戏、不谈笑,而且须穿白鞋束白带三年,俗称这项礼仪叫“持服”。
        丧葬全部是土葬,有“入土为安”的风俗,在挖掘坟墓前必须先请阴阳先生看风水,择吉地、定方位、推“甲子”,挖坟穴前,先给去世的长辈烧纸跪拜,然后抱着大公鸡定穴开穴。若有认为不宜入土者,则将棺材停放于地面上,用砖、坯封闭成屋状,俗称“丘”着。逝者安葬后,上抷黄土成斜堆状,俗称坟墓,在坟墓前竖石立碑,请名人在碑的后面上撰写碑文以示纪念,俗称“墓志铭”。
        一九七九年,县火化厂建成后,一般都实行火葬,不用棺材,皆用骨灰盒入土安葬。      作者系区退休老干部