乡 规
◎马德水
太阳刚刚从东方地平线上冉冉升起，光芒四射，笼照着一座青砖灰瓦古朴建筑的乡村。走进村子，一个个独立典雅的小杂院，宁静闲适，周围的小巷整洁清新，连环弯绕，曲折通畅，像走进奥妙神奇的迷魂阵，让人赞口不绝，流连忘返。宽阔的街道两旁，绿化带芳草争奇斗艳，姿态夺目。一阵微风吹来，散发着清香，沁人心脾，令人心情愉悦。花儿翩翩起舞，就像一只只美丽的蝴蝶。花儿下，绿草茵茵，远远看去，像一个个绿绒团。太阳射下一束金光，小草上就会出现灿烂的斑点。有的修剪成圆形，有的修剪成蘑菇形，五彩缤纷，为小草遮风挡雨并给它们送来快乐。绿化带有很多大树，高大挺拔，粗壮结实，就像草原的哨兵，时时刻刻不眠不休地守护着乡村的幸福、美好的家园。广场上，人们悠然自得地散步消闲，欣赏着一路上的诱人风光。最让人们感到震撼的还是那街道两旁白色墙壁上的乡规宣传栏，制作精致，别具一格。有长方形的、正方形的、棱形的、圆形的，还有古味十足扇子形的，其内容丰富感人，包括历史典故“孝感动天”、“哭竹生笋”、“卖身葬父”、“芦衣顺母”；现代英雄人物抗日名将吉鸿昌、舍身忘我董存瑞、忠诚赤子邱少云、无私奉献雷锋等及模范人物，乡村新人新事，使人心胸豁亮，精神高昂，好似把人又带到了那个激情岁月的火红年代。
如今，乡村振兴，旧村改造，正在轰轰烈烈地进行，一座座高楼小区替代了乡村，一排排整齐的现代化厂房替代了乡村企业，一条条笔直水泥马路替代了乡间小道，一道道现代化人工水渠替代了沟沟坎坎，一个个古色古香的村子消失已尽。不知何时起，我对过去乡村的乡规民约、民间趣事，心怀依旧，思绪万千。
自古以来，中国就有着深厚的“乡治”传统，乡规民约最为闻名。北宋熙宁年间，陕西蓝田吕氏兄弟出于维护乡村安定、邻里和睦为主要目标，制定了中国历史上第一部有完整记载的成文约法《吕氏乡约》。《吕氏乡约》由吕氏后人吕大钧撰，全文共六个部分两千余字。山东济阳崔寨马二庄曾有一块五百年前《马氏家族百字铭训》青石碑刻（现已遗失），碑文短短百余字，即：“忠孝保家国，光宗耀门庭；孝顺敬父母，严律育子孙。谦恭得和睦，礼仪待友邻；冤仇须解忘，兴德种福根。诗书苦功读，酗酒伤精神；横财莫贪淫，惠赏必报恩。执医行仁善，笃教授贤文；农田勤耕作，商贸守诚信。为官要清正，祭祀当用心；法理世传颂，谨慎遵祖训。”两种不同形式的“乡约”、“族训”，在其立意上以德教化为主旨。通过全面梳理系统整理社会秩序，以达到惩恶扬善、彰显公平正义、移风易俗的目的。从某种意义上讲，尊崇儒家的伦理道德思想，体现了儒家社会价值观，强化中华民族文化的凝聚力，形成一种较为稳定的道德规范和传统习惯，以为人之道改善生活作风和生活方式，提升家族道德水平与社会风气，作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着一代又一代人。
近几年来，乡规民约在乡村基层民主发展和社会治理中受到了越来越多的关注，继承和发展这一重要的治理资源，发挥其在乡村社会治理中的积极作用，重在通过道德教化规范社会行为，从而实现了乡村公约制度是由士人“阶层”的提倡，乡村人们的合作，在道德方面、教化方面去裁制社会的行为，谋求大众的利益。因此通过教化村民，使礼法规范转化为传统乡规民约的基本功能定位。乡规民约通过规约形式，既宣扬忠孝节义、修身自重、与人为善等教化内容，更重要的是将其与村民的生产生活结合起来，融合到乡村社会生活的具体情境之中，使礼法规范通过乡村民间社会践行转化为社会风俗，促进了社会道德规范的自觉认同。对于村民之间的矛盾，自然也会倾向于通过道德规约的方式予以化解，使得在家族、乡党间推行乡规实践，不断推动着乡规的理论演进和实践。
韩非子说：“悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。”人也是如此，有了外来的约束，人才会拥有清晰的意识与冷静的思维，整个国家和社会才会安定和谐。“规”是用来端正人们的言行举止的，一旦丢失“规”的约束，总会有人抑制不住蠢蠢欲动的邪念，将恶的种子播撒在这片净土上。因此，大至国家，小至家庭；时刻都需要“规“来敲响警钟。
鲁迅先生曾经指出：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是主要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与时俱来，而是靠后天不断完善的，要完善个人修养，首先要致力于读书学习，完善自身的认识水平，寻求明辨是非和真善恶的能力，端正自身心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行，都有符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：“格物、致和、诚意、正心、修身。”完善个人道德修养，让自己的心灵多一方平静，多一方安宁。
世上有一道多解的文字方程式，至今尚未有公认解者。它要求综合运用逻辑思维，形象思维来求解，这道方程式是：“规矩=？”规，圈也，圈不出岁月年轮的大小；矩，方也，丈不准岁月旅程的长短。既没有规矩不成方圆，规矩就是原则。
要建立一套合理的乡规制度，以规范村民的正常行为。同时，要本着与时俱进的态度，破掉旧乡规，完善新乡规好乡规一旦形成，就不能违反，否则就要受到惩罚。
要完善乡规，就是要建章立制，这是管理之本。历史上，刘邦的实力是不能与项羽抗衡的，但靠抢先讲规矩，弄了个“约法三章”，最后赢得楚汉之争的胜利。社会发展到今天，无论政治、经济、文化建设，还是社会建设，制度始终是管根本、管长远，是治本的东西。
要严格执行乡规，就是要熟知各类规章制度，这是做事之基。一方面管理者必须把“乡规”向服务对象交代清楚。另一方面，作为被管理者，必须自觉加强学习，主动了解、掌握法律政策，成为执行“乡规”的人，首先要加强宗旨观念，率先垂范，诚信力行，为公众做出表率，认真履行职责，不失职渎职，不越位越权。要多担当责任，让乡民满意。
说起乡规家训，我还真是受益者，从小我深受家训的熏陶，俺家的家训只有二十六个字：“勤俭持家，学仕贤门；孝顺父母，友善亲邻；和睦相处，遵规守训。”平平整整地装饰在玻璃镜框里，挂在爷爷家堂屋左上方的墙壁上，按照农村的礼法，正座的左上方，只有非常重要的公文、长辈的立功证书才可以悬挂或者张贴在此处。每到春节，男婚女嫁前一天，爷爷总要站在椅子上用干净布轻轻擦去“祖传家训”镜框上的尘土。听爷爷说“家训”是他的太爷爷用毛笔书写在红色锦棱上，到如今已有三四百年的历史了。“家训”在我们马氏家庭中非常有震慑力，爷爷奶奶以身作则带头守训，全家老老少少几十口人哪个敢不遵？爸爸妈妈经常告诉我们兄弟姐妹，要认真读懂“家训”，按照家训说的去做，牢记“百孝为先”。孝顺父母，尊重长辈，团结兄弟姐妹。懂规矩，识明理，每做一件事要让老人称心如意。老人说话，孩子要认真听，不要随便插话，老人说错了，也不要当面指责。吃饭时，长辈没有动筷子，我们晚辈绝不可先吃，等爷爷奶奶、爸爸妈妈都到齐了，才可以吃。长辈生病了，我们小孩子也一定要尽自己所能照顾老人。学会勤俭节约，懂得远亲不如近邻，和善对待邻居，见面必须先开口称呼，在外面走路遇见老者、残疾人，要先让他们通过，不可抢行。在学校要听老师的话，好好学习，团结同学，遵守纪律，热爱劳动。妈妈经常给我们讲一些历史上的“孟母三迁”、“岳母刺字”等经典故事，用董存端、黄继光、邱少云、雷锋的英雄事迹教育启发我们，要求我们遇事一定要学会宽宏大量，谨慎做事，不可盲从。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
有一年，邻村的龙灯队到我们村“送灯”，两条龙盘绕在一起，龙圈不断增大，越发壮观，盘旋得令人眼花缭乱，分不清哪儿是龙首，哪儿是龙尾，“呯呯呯”，五彩烟花，拨开了云雾，双龙共望明珠，共望明月，共望新年新希望。在鞭炮声中，妈妈拉着我的手，从龙灯头的下方钻了过去。我不解地询问妈妈，妈妈笑着说：“这是规矩，龙在咱们中国人的心中有至高无上的地位，迎龙灯，代表前一年的结束，也象征着新一年的开始，大家今借龙灯，来祈求国泰民安，风调雨顺，五谷丰登。迎龙灯也是为了增加村与村之间的交流，让关系更加融洽。”那为什么要钻龙头呢？“这是老规矩了！为了讨个好兆头，为保佑大人孩子身体健康，平安大吉”！哇！迎龙灯还有这么多道道，这么多规矩啊！
村西街北，有一座气势不凡的高高门楼，飞檐峭壁，雕梁画栋。门楼上方悬挂着一块陈旧金色的匾额，匾额上“弘文扬规”四个隶书大字雄浑苍劲，巧夺天工。一次从门前路过，一位老先生正在写毛笔字，老先生手握毛笔，铺开宣纸，一笔一画写着“乡规”二字。进门就闻到了笔墨书香的我，静静地看着老先生写字，最后一笔竖弯勾完毕，我十分不解地问老先生“乡规”是什么意思啊？老先生笑眯眯地告诉我：“孩子，‘乡规’是统治意志的体现，本质上是理性‘规定’，而就‘规’而言，做人做事规规矩矩，堂堂正正，才是立身之本、处事之道。写字也要认真遵守规矩，要敬畏汉字，做到横平竖直……”我似懂非懂地点着头。
抬头仰望，湛蓝宁静的天空浮挂着几朵白云，一阵秋风吹来，白云轻飘飘远去。已七十岁的我“而从心所欲，不愈矩”。在家乡度过感受着一年四季的轮换，二十四节气的循回。春天，桃花盛开了，虽然没有“问余何竟栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”诗人笔下韵律，却有种怎么也理不完的平生情怀。酷夏，天空朦胧，日光是那样的强烈，天上地下处于一片耀眼的光明之中。欢快的知了，不住地在枝头发出破碎的高叫，真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威。秋天，像一个美丽的姑娘，迈着轻轻的脚步，悄悄地来到了原野，玉米笑开了花，豆子乐得直拍手，高粱举起红红的火把，稻子害羞地低下了头……冬天，到处冰天雪地，树上的一片片雪花像一朵朵梨花，忽如一夜春风来，千树万树梨花开啊。
这让我感悟到一个道理，人生就像雪球一样，默默奉献，默默无闻！这是老天爷的恩赐，也是大自然的生命法规。作者系中国作家协会会员、山东省书画研究院院长