献长孙计

        隋文帝情知与突厥较量的意义。与突厥打交道如果失败，则会使隋朝这棵树还没长成参天大树就会被突厥抹掉，或者引起连锁反应，成为隋朝灭亡的导火索。所以，即使做了战略准备，心里还是不踏实，就找来熟悉情况的奉车骑都尉长孙晟座谈，商讨对策。
        当初，长孙晟奉命送北周千金公主入突厥成婚，突厥可汗听说他的箭法不错，有些不服，就找来突厥的一位著名弓箭手、号称“草原之鹰”的启库和长孙晟比试箭法。射固定的目标没有什么意思，双方约定射移动目标。正好一队大雁从头顶飞过，只见突厥弓箭手启库轻舒猿臂，拉满弓弦，只听嗖的一声射出一箭，天上的头雁没叫一声，就扑棱扑棱地坠落下来，大家尖叫、呼喊着围拢过去一看，大雁的头没有了，大家又是一阵惊呼。那位突厥弓箭手启库站在一旁，挺着胸脯，显出一副趾高气扬的神态，轻蔑地斜眼看向长孙晟。
        这时，天上两只老鹰在蓝天下追逐厮打，像是争夺食物。长孙晟顺手拿过可汗身旁侍卫的弓箭，搭箭在弓，拉弓欲射。大家看他只是摆开架势，拉而不射，以为他胆怯，纷纷催促道：
        “快射，快射。”
        长孙晟神态自若，不慌不忙，只听弓弦被绷得铮铮作响，等到两只老鹰飞成连线，长孙晟将箭射了出去，只听两声惨叫，两只老鹰坠落在地：两只老鹰串在一起，一箭双雕！大家嗷嗷叫好，欢呼声响彻漠北草原上空，久久回荡。可汗也不由啧啧称赞：
        “神箭啊，真乃神箭。”
        突厥可汗爱慕他的箭法，留他在突厥整整呆了一年，让自己的子弟和部落贵族与长孙晟结交往来，希望学到他的箭术。沙钵略的弟弟处罗侯称作突利设，非常得民心，因此招致沙钵略的猜忌，他对此颇为不满。他派遣心腹秘密与长孙晟联系，不久两人结盟，彼此成了无话不谈的好朋友。他带着长孙晟到处游猎，长孙晟就顺势察看突厥的山川地形和部族强弱，并全部牢记在心。
        隋文帝召长孙晟进殿，请他谈谈突厥的形势和对突厥的策略。长孙晟成竹在胸，对隋文帝说：
        “现在我们国家，虽然安定，但如果大规模兴兵讨伐突厥，我觉得条件还不成熟；如果弃之不理，突厥又会侵犯骚扰，甚至会导致五胡乱华的悲剧。因此，我觉得应该周密谋划，制定出一套制胜的办法。”
        “你说得好，快说有什么办法呢？”
        长孙晟顿了顿，继续说道：
        “请陛下容我先介绍现在突厥的形势。突厥达头可汗玷厥相对于沙钵略可汗摄图来说，兵虽强大但地位低下，名义上虽然臣服于摄图，实际上裂痕已经很深了，只要我们加以煽动离间，他们必定会自相残杀。其次，处罗侯是摄图的弟弟，虽然诡计多端，但势力弱小，所以他虚情矫饰以争取民心，得到了其国人的爱戴，招致了摄图的猜忌，心中忐忑不安。表面上虽然竭力弥缝自己的行事目的，但内心深感恐惧。再者，阿波可汗大逻便首鼠两端，处在玷厥和摄图之间，惧怕摄图，害怕受到他的控制，这也只是由于摄图的势力强大，他并没有决定真心依附摄图。”
        “朕明白了，他们看似一体，实则四分五裂，哪有什么办法呢？”
        “我觉得应该远交近攻，离强和弱。派出使节联系玷厥，劝说他与阿波可汗联合，这样摄图沙钵略必然回兵，防守右方。再结交处罗侯，派出使节联络东边的奚等少数民族，这样摄图就会分散兵力，防备左方。首尾猜忌，心腹离心，十数年后，趁机出击讨伐，必定一举灭掉突厥。”
        听了长孙晟的分析、谋略，隋文帝大加赞赏。长孙晟边说边描绘突厥的山川地理，指明突厥兵力的分布情况，隋文帝对突厥的情况有了清晰的认识。隋文帝惊奇、赞叹，完全接受了长孙晟的建议。于是派太仆卿元晖经伊吾道出使达头可汗，赐给他一面绣有狼头的大旗——浪头纛，意味深长，有以达头可汗做狼头领袖的寓意。达头可汗派使者朝觐隋朝，以示友好；沙钵略见隋朝动作频频，也派使者朝拜隋朝。达头和沙钵略的使者差不多的时间到达长安，隋文帝就安排一块接见他们，突厥两边使者不期而遇甚是尴尬。隋朝故意将达头可汗的使者安排在沙钵略可汗使者的上位。这都引起沙钵略可汗的强烈不满和对达头可汗更强烈的猜忌。
        隋文帝又任命长孙晟为车骑将军，经黄龙道出塞，用金钱赏赐奚、霫、契丹等民族，安抚拉拢他们，并让他们作向导，找到处罗侯驻地。长孙晟与处罗侯做了推心置腹的交谈，规劝他率领所属部落臣服隋朝。这些反间计实行后，沙钵略可汗果然与其他部落互相猜忌、离心离德。
        这些操作，大大延缓了突厥的进攻，暂时使得突厥无力犯境，长孙晟的策略收到初步成效。

改革政权

        在北方边境趋于安定的同时，隋文帝着手对朝廷内部事务的改革整顿。隋文帝明白，如果国力不够强大，很难面对突厥的冲击，无法确保边境的安全。突厥豺狼性，他们只承认实力，实力不强只能年年进贡，被动挨打。而要强军强国，必须改革陈陈相因的旧的官僚体制，否则，国家强盛只能是一句空话。
        这时，司农少卿崔仲方上书，建议隋文帝推翻北周实行的六官制，而恢复汉、魏官制。隋文帝觉得这个建议很好，就组织尚书仆射高颎、内史监兼吏部尚书虞庆则、内史令李德林、太子少保苏威、左卫大将军杨雄商议此事。
        隋文帝要求大家畅所欲言，各抒己见，并把崔仲方的折子让大家传阅，让大家认真思考。
        这崔仲方是博陵安平人，世代在西魏、北周为官。其本人喜欢读书，有文武才干，多奇谋良计。周武帝时颇受武帝赏识，在北周平齐前夕，他上平齐二十策，武帝称之。宣帝时任少内史。隋文帝受禅后，令他和高颎议定正朔服色，崔仲方旁征博引，提出了自己的建议：
        “按五行来讲，晋朝为金，后魏为水，周为木，咱们隋朝以火承木得天下，属火。陛下圣诞时，又有赤光祥瑞，所以，车服旌旗及祭祀等正式场合宜用赤色。非正式场合，官员、军队服装宜用黄色，百姓衣着宜用黄色。”
        崔仲方说得头头是道，合乎礼仪，甚合文帝心意，建议被采纳。文帝给他进位上开府，不久转为司农少卿，进爵位安固县公。崔仲方在北周、隋初名重一时。
         （待续二十九）