他塑与自塑
◎娄培钰
万物有殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。是成为“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”的君子，又或党而不群，昌而不和的小人。靠得不仅是自身修养，也有赖于外界品评。推此及彼，成功，需以自塑为本，以他塑为鉴。
自塑，即积极发掘自我潜力、实现自我突破，向来为自我发展之基、文明进步之源。在儒家学说中，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”如今名扬四海的淄博烧烤当初的爆火，正是始于淄博人民的诚信与好客，和对餐饮业的热爱；且看英国首相丘吉尔，面对先天性口吃，没有向命运低头，反而通过不断地自塑，成为古希腊最著名的演说家。这便是内在的“自塑”——决胜的基础。成长中，在无数挫折的历练中，我们会逐步认清自我，即发现自己的闪光点，又找出不足之处，“塑”即强调个人的主观能动性。在认清自我后找准发力的方向，树立远大理想抱负，以进取之信心，拼搏之动力，充分发掘潜力，实现突破是自塑取得成功的不二法则。
与自塑相对的，是自外而内的他塑。“扶摇而上九万里“的大鹏，仍需依赖“海运”之时的“六月息”。这六月的凯风，正象征着意为外力表达；青花瓷本为随处可见的黏土，首先经匠人之手的塑造，使其有表形之变，而接下来的烈火焚身，则须它自己熬过几个昼夜，方能脱胎换骨，由内而外，熠熠生辉；忆往昔，秦孝公从善如流，听取商鞅之法，致秦万乘之势；赵王知人善任，任用李牧连却秦国大军；看今朝，李大钊借鉴马克思主义思想，让共和之帆航起新中国之船；邓小平则世界开放之忧，改革的春风吹醒神州大地。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。” 他塑便是作为推动者及成功必要一环。
故而，自塑与他塑是成功的必经之路，彼此紧密联系、缺一不可。
以自塑为本，以他塑为鉴，人们总为蝇头微利而奔波众生，至绝境才发出“鹤唳华亭，岂可复闻乎”的感叹，以至“试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门”的绝望。若能抬起头来观世界之大，也不至于日夜逐利，不知生死，终其一生，碌碌无为，这便是以他塑为鉴的意义，与此同时，这个世界的标准本就不一，所以只有在他塑和自塑间寻找一种平衡，坚韧不听折右，却又能借他人之手借力而上，让他塑与自塑完美结合，相辅相成，方得成功。
他塑与自塑，内因与外因，人与我，是我们成长中不变的议题，只有二者共同作用，方能力量最大化。诚愿诸君以自塑之基，程他塑之力，高筑人生大厦于永固。
作者系澄波湖学校九年级学生