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        这几则小故事十年前曾发表过。那时民风淳朴，城里乡下诚信之风盛行，人人都积极向上，一股充满正能量的浩然正气恰如春风浸街巷。当时，情趣所致，笔有所书。虽短小精悍，幽默好玩，但终属处作。十几年过去了，抚今追昔，回首往事，大有感慨。譬如手机，上市短短二十八年，却成了人们日常生活的必需品。大人小孩以玩此为乐。虽然丰富了生活色彩，却贝砂并举、误人子弟；再如广告，电视媒体谎话铺天盖地，大有舍我其谁、唯我独尊的气势。
        社会进步、经济发展了，很多人离开故乡弃农经商，在城市创业筑巢；更有人玩起了高端的博弈权术、谋略布局。人性逐渐被侵蚀。儿童的教育落伍了，优良品质、诚信善美成了历史的教科书……人心不古，老祖宗五千年流传下来的珍贵精神财富遗弃殆尽。
        这几则小故事，或许就发生在您身边，或许街谈巷议有所耳闻。望有缘者思之慎之，引起警觉！

借刀杀人

        苏庭堂与赵兰溪一同游览天下胜景。
        这日，两位先生路经一村。见村头一株古槐擎天覆地占尽地理之妙。枝叶浓密茂盛，微风一吹摇曳生姿。一团翠绿悠悠遮阳布荫，看去遥遥似伞盖，确是过往行人乘凉解乏歇息的好去处。
        两位先生一路奔波，十分劳累，便来至树下稍息。
        刚坐下一会，树上哗哗啦啦滴下水来，浇的两人发湿衣透。跳起搜寻； 四周空旷无人，绝非歹徒奸人之为患；骄阳高悬，万里无云，更无飞云弄雨之成灾？ 嗅之，一股腥臊难闻的气味。举目上寻，枝叶间朦朦胧胧一顽童正向下撒尿，脸上还带着得意洋洋的神色。那尿被翠叶一挡，面积扩大，像天女散花般纷纷落下，致使两位先生都得了树上恩赐的雨露之惠。
        苏庭堂虽是文雅之士，但无故被人撒了一身臊尿，也觉晦气。对着树上顽童大喝“没教养的东西，滚下来。”
        赵兰溪给苏庭堂递了个颜色，笑眯眯地说：“和个孩子值得发这么大的火吗？” 他摆摆手，示意孩子下来。
        顽童下树，来到赵兰溪面前，他赞道：“瞧这孩子多聪明伶俐也，长大准有出息。”随机从怀中掏出十文钱，送给顽童说：“买糖葫芦去吧！” 
        顽童接过钱，兴高采烈地蹦跳着跑了！
        苏庭堂大惑不解，埋怨地说：“你这人臊尿撒头非但不恼，还给人钱，葫芦里卖的什么药？”
        赵兰溪诡秘地笑了笑：“这孩子这样刁钻古怪，不干正事，大人也绝非善教之人；过路人多一事不如少一事，和孩子计较，轻则不服，重则生事，惹出大人，有什么好处？”
        “那也不该给他钱？”
        “你忘了欲擒故纵的捧杀之术吗？欲得之必先予之，舍得肥肉套的狼，这是买命钱。”
        是上天的有意安排，还是事出偶然。
        时隔不久，有一位习武的壮士骑马从此路过。恰巧也在这棵古槐树下休息。
        顽童自得了赵兰溪先生的钱后，很受引诱启发。童心不知世事险恶，把一时的玩兴之作，认定是赚钱发财的捷径。时常守株待兔般猫在树上，准备尿撒树下过路憩息之人。一天 、两天、好多天过去了，时光不负恒心人，机会终于来了。顽童把憋了很长时辰的一泡臊尿淋漓尽致地撒了下来。
        壮士一跃而起，拔剑在手，往树上搜寻。待弄明白是一个弱小童子捣鬼后，收起剑，叱喝他下树来。顽童有上次得钱的经验，喜滋滋地溜下树，美美地想：“这个大汉穿的这样鲜亮，还骑着高头大马，一定比那两个先生富有，定会给我很多的钱。”心里想着美事，乐颠颠地来到壮士面前。壮士本想训斥他一番也便作罢，只是个不懂事的孩子嘛，但一见顽童嬉皮笑脸的样子、狡伎无赖的神态，胸中无名火起。自思，习武之人为民除害方本分。从小看苗，瞧这顽童这副诞皮馋脸的德行，长大后准是祸害一方的歹徒。如其那样，不如趁早为民除害。于是，二次抽出宝剑，快速一挥，削去了顽童的脑袋，跨马扬鞭踏尘而去。可怜小小童子，还未涉世，还未领略人世间的风花雪月与酸甜苦辣，便懵懵懂懂做了无头之鬼。究其源，介十文钱之引诱也！

揖盗入室

        古著城北有一庙，庙中有一老僧吃斋念佛四十载，远离红尘。把世间繁华富贵看的淡如云，把人情世故看的薄如纸。远离世俗，一心向佛，是一位得道高僧。
        这日，一位赶考书生来之庙中。他身穿破旧的布履蓝杉，容颜憔悴，一副受尽风霜之苦的样子，因赶路程，错过客店，婉言求宿。
        老僧自幼因生活所迫而出家，很是怜贫爱才敬重读书人。见书生如此窘况，动了恻隐之情，忙揖客入室，并茶饭伺候。当晚，又把床铺让给书生安睡，自己另觅住处。书生落难之时得助，感动得涕泪俱下。
        第二天，书生辞别老僧，赶早上路。
        晓雾漫漫，行色匆匆。约行三十里，书生颇觉倦意，来之树荫下稍息。低头发现身上沾着一根草。此草寸长，是老僧床铺之草也。书生略加思考，顿有主张。把寸草小心翼翼的包好，马上原路返回寺庙，拜见老僧。
        老僧见书生去而复返，感到惊异，忙问：“施主为何风尘仆仆的原路返回呢？”
        书生不语，从背上取下行李，轻轻打开，小心翼翼地取出寸草，恭恭敬敬地捧在手中，郑重地说：“高僧赠饭留宿，对我有天高地厚之情。古人受人滴水之恩，必当涌泉相报。未曾报恩，临走岂能再带走一草一叶，成为那忘恩负义之人？故而返回送还寸草。”
        老僧虽心如止水，也被书生的高尚品行感动得热泪盈眶。喃喃吟道：  
        微微寸草见真心，茫茫红尘有知音。
        老衲诵经四十载，方敬世上第一人。
        老僧留住书生，用心招待，视为槛外的人生知己。心中高兴，不设防，敞开了心扉，把庙中一些鲜为人知的秘密告诉了书生。当着书生的面从暗室中取出镇庙之宝小金佛，让书生观览。并把神马介绍给书生：“此马名唤千里雪，骨健身骏，日行千里。”书生暗暗称奇，心中波动，想庙中清净之地，竟有如此之瑰宝，实出意料之外，真羡煞人也！看来送草之行大有收获，心中忐忑有异。
        是夜，老僧与书生以茶代酒，促膝畅谈，半夜方散。
        天未亮，老僧亲自备好早饭，准备让书生饭后早些登程。当他推开书生卧室之门，大惊。室内空空，哪有书生的影子？不辞而别，一种不祥的预感涌上心头。老僧慌忙冲进暗室，忙探金佛： 盒内空空，金佛无踪。跑到马厩： 千里雪也不翼而飞。老僧醒悟了，书生窃宝盗马而去。他悔恨不已，不及深想，奔出庙门，徒步急急朝前追赶。跑一程，走一程，从上午追到下午，从下午追到晚上。心气步急，轻功虽好，也气喘吁吁。老僧深知步履虽快，也快不过千里神马。只有这样，才能减轻认莠为良、揖盗入室的悔恨。
        天完全黑下来了，老僧又渴又累又饿，精疲力尽的来到村口，在一家挂有贞节匾的门前休息。不多时，从匾下门里走出一位贞节夫人。她脚步轻柔，眉目清秀，浑身散发着淡淡的清香。出家人遇见贞节妇，高人遇真人，倍感亲切。老僧忙上前化缘。
        夫人却精明的很，眉眼滴溜一转，立刻有了主意。知出家人吃素不沾荤，狡计的说：“可惜斋饭没有了，锅里正有刚煮熟的肉。”
        老僧也是血肉之躯，又兼年事已高，整日劳碌，体力急需补充。到了这种地步，哪里还顾得清规戒律、佛家规矩？忙说：“只要能充饥活命就行！”
        妇人凤眼微微含笑，优雅大度的回家端出一盆肉。
        老僧对天作个揖，说：“上天有好生之德，弟子无奈了。”说罢，狼吞虎咽起来。
        夫人不动声色，静静地在旁冷眼观察。心想，出家人吃肉，光棍想媳妇，寡妇思汉子，皆其天性也，何罪之有？权势之人三妻四妾，青春姑娘红杏出墙，顺其然，畅其情，乐其趣也在情理之中，也是人生一大乐事！他心中千滋百味，一缕心曲柔情翻腾着……
        老僧肉光汤净，劳乏困神袭来，在贞节匾门旁酣睡起来。这一觉只睡到五更鸡鸣。他刚睁开睡眼，听得门声之响。侧目视之，原来是昨晚送肉的夫人。只见她扶门框向外探了探头，见除了还在睡觉的老僧别无动静，便缩回头，悄悄地从门里送出一位年轻的男子，又轻轻地把门关上。老僧明白啦，这是节妇偷汉也！他心中升起一种鄙夷之感。但静下心来细想这两天的见闻遭遇，感慨万千。胸中腾波，一时抑制不住涌出的愤情，从粉壁上挖下一块颗粒，在贞节匾空白处写到：
        寸草不恋恋真金，贞节匾下夜送姘。
        有道高僧也食肉，世间谁是正经人？

好坏之论

        徐景公在历史材料记载中是一位深孚众望的匡国良臣。人们把他看作真理的化身，是出了名的大好人。
        一次，国君外出微服私访。行至一地，在僻静处听到有人议论徐景公。说他的坏话，恶语咒骂他。
        国君很是吃惊，他不解像徐景公这样德高望重的好人也会遭人非议，也会受到背后指责？国君带着这个问题闷闷不乐回到宫殿。独坐书房，苦苦思索。一连几日，寖坐辗转，茶饭不香，终不得其解。便在一个皓月当空的夜晚，在花园备宴，命徐景公奉陪。至酣，说：“孤王有一事不明，卿代为排解？”徐景公恭敬地说：“请示下。”
        国君婉转的说：“孤王不明白好人为什么有说坏的，忠臣为什么也会受到指骂？”
        徐景公沉吟半晌缓缓地说：“譬如天不雨久旱，万里原野烈焰流火。草禾庄家缺少润泽，叶焦枯黄，奄奄待枯，河干土裂，牲畜皆不得畅饮。人人翘首望天盼雨。这时，突然风起云涌，甘雨沾霈，旱象顿解，人人拍手称快。您说这雨下的好不好？”
        “这雨是好雨，及时雨，救命雨，值得高兴。”国君眉飞色舞，喜形于色。
        “可有人说坏。”徐景公慨然长叹。
        “这雨解旱象，润万物，救苍生，利天下，谁能说坏？难道他不在天地凡间生活？” 国君一副不解不相信的表情。
        “行人还嫌其泥泞。”徐景公慢慢言道：“有人偶然出门，行至半路，突然风起云涌，大雨滂沱，泥水横溢，路滑难行淋得落汤鸡似的，能不骂天骂雨？”
        噢！国君若有所思。
        徐景公接着侃侃言道：“譬如今晚，明月当空，柔柔清光，普照四方，给时间以光辉，花前月下抚琴赏景，对酒畅谈，岂不人生一大乐事？”
        国君接语道：“是乐事美事开心事。”
        “可有人憎恨这皎皎洁光，咒骂这莹莹满月！”
        国君连连摇头：“这事不可能，谁能怨恨至正至公的上苍赐给人间的光明呢？”
        “贼人还恶其光辉。”徐景公娓娓道来：“有一贼人，日间看中一心爱之物，夜间，想学那梁上君子之技，窃为己有。抬头看天，皎月银辉明如白昼，纤细之物尚无藏于所，况方正形大之物呢！ 抓耳挠腮，难展其技，天不假其便。恨声骂道，贼月亮，坏我的好事。”
        国君听完，沉默不语。似乎明白了个中道理。
        徐景公铮铮言道：“悠悠上苍，天理公道尚不能使人人满意，况人臣乎！”
        世间万物都蕴藏着正反两个方面，互依生存。失败者成功之母也，水能载舟亦能覆舟，具体到上面这个故事更能说明这个问题。久旱的甘雨滋润了万物，却泥泞了路途淋了行路之人；银月泻辉光明了世间，却绝了贼人行窃之机。有利则有弊，十全十美世间无。

时也、运也、命也

        财神爷心情高兴，独自下凡到人间体察民情。双足刚一踏地，便被保护一方的土地神拦住去路。质问他为何滥用职权、散财不均，使人间富的朱门酒肉臭，穷的路有冻死骨。抗议若不改变这种现状，要到天庭玉帝面前说个明白、讨个公道。
        财神爷听完埋怨，歉意地笑了笑说：“这不怪我，贫穷富贵，命运使然。”
        土地神来气了，大声说：“什么命运使然？你给他们钱财不要？他们甘心受穷？”
        财神爷辩道：“富的命里有财推不掉，穷的命里不担财，我有什么办法呢？”   
        土地神怒道：“睁着眼睛说瞎话，我不相信，你在我管辖的地面上把钱财散出去看他们要不要？”
        “好，咱们试试看！” 财神爷赌气的蹲在地上。
        庄稼人惜时如金，都在自己的土地上辛勤的劳作。路上极少行人。等了很长时间，路上来了两个游手好闲的乞丐。财神爷来了精神，站起来说：“这条河前边有座桥，他们顺路而来，必须从桥上经过。我把一锭大金放在桥中央，看他们能不能拿去。”
        土地神高兴地说：“他们不傻不痴，只是贫穷而已，缺的是钱，哪有把送上门的金银扔出去的道理。”
        “那就看结果再说吧！”
        两乞丐今天运气不错，讨的食物多，吃得饱。有说有笑慢慢顺路而来。来到至桥百米处，高个乞丐突然心血来潮，说：“你整天吹自己本事大，今天比比看谁能闭着眼从桥上摸过去，过去者为胜。”
        矮个乞丐立即赞同。
        两乞丐闹着笑着快到桥头，双双闭上眼睛。财神爷早把一锭大金置于桥中央。在阳光照射下闪闪发光。
        两乞丐都很有本事，闭着眼睛，一个从左边，一个从右边都摸了过去。那锭大金稳稳待在桥中央，既看不见又碰不到。
        土地神见状只气得目瞪口呆，骂道：“穷命鬼，该当受贫，生就屎壳郎滚蛋的料，成不了气候。”
        财神爷和颜悦色得说：“把金子放在两乞丐面前，他们闭上眼睛绕着走，说明命里不担财；我把金子埋在地里，有福担财的人会来寻它。”说着，指了指桥头左边的一片小树林，把这锭金子埋在了树下。
        刚埋好金子，小路上鞭声清脆，一位美貌少年骑着高头大马急奔而来。到桥头，勒住马，左右观望。然后奔树林而去。至树林，跳下马，系缰绳于树上，解裤撒尿。水击似瀑，无意间冲出一锭大金。少年意外得财，高高兴兴捡金而去。
        土地神愣在当地，无话可言。财神爷却说：“天下贫富不均，经常发生争斗、偷窃，闹得世间不宁，我也很痛心，也想改变这种局面，但无能为力。像你只管土地，像我只管钱财，而命运之神才是关键。”
        我在著名书法家邢侗的故乡宿安工作时，在一次客饮中听到了这个故事。当时情况是这样的： 三五同事，酣饮一室，有郑洪林者善饮。每每饮至头痛耳鸣方罢。我劝之，“少饮为佳，爱身体，护肠胃，养生之道也！” 他却不以为然，辩道：“人，命也。人生在世，担多大财富，有多大寿限，冥冥之中早有定数，非人力所能为也。今日有酒今日醉，不管明日死和生，得乐且乐。”并讲了上面这则小故事以佐其说，我不同意洪林的观点和说法，因为周围有很多不屈于命运的安排，通过奋斗，走出一条成功之路的例子。人定胜天，勤劳者回报必丰。                           作者系城区居民