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        姜集是早先济阳县20个乡镇之一，乡政府驻地解放初期在姜集村，包括乡卫生院、供销社、粮管所等机关，逢五排十为姜集大集。姜集村东200米有一大庙，高大巍峨，香火旺盛，闻名四里八乡，每年三月三、九月九都举办庙会，商贾云集，车水马龙。“破四旧”时，庙被拆除，庙会也随之消失在历史长河之中。后成立人民公社，公社驻地迁往东面一华里外的钱家村，称姜集人民公社，并新建了供销社、采购站、工业部、粮管所、医院、拖拉机站、食品站、兽医站、学校等各机关事业单位，集市也迁往钱家村，集日仍为逢五排十，俗称钱家集。之后姜集公社改制为姜集乡。2001年3月原姜集乡、三教乡撤乡并入曲堤镇，姜集变为曲堤街道办事处的一个管区。
        姜集作为一个比较小的乡，其屡次登上国家级各大报纸媒体，多是因为其辖域内发现了西周古墓遗址。早在1957年，一个叫王新林的文物普查员，来到当时的济阳县姜集乡刘台村，村西的一座土台引起了他的注意。经文物普查队勘测判断，这是一处早期人类活动遗址。遗址位于刘台村村西200米，西距姜集3公里，南距曲堤5公里。1979年3月、1982年10月和1985年5月，经文物部门3次考古挖掘，出土了一批价值很高的青铜器和玉器，其中33件青铜器中，带铭文的就有14 件之多，铭文大多为“夆”字，如“夆寳尊鼎”、“夆彝”等。经专家鉴定，这处墓地墓主人身份属于西周时期逄（夆通逄）国国君级级别。
        刘台遗址还出土了一件刻有“王姜作龏姒寳尊彝”铭文的铜鼎，依据金文惯例判断，“王姜”是作器匠人，“龏（gong）姒”则是周昭王的女儿。周昭王的女儿嫁到逄国，可见逄国国君与周王室关系密切，有着联姻关系。从器物的组成，以及574件的绿松石、玛瑙串珠等推测，墓主应是逄国国君夫人。
        那么逄国贵族的墓地为什么坐落在姜集刘台呢？大约在公元前3000多年前，中华大地上的原始部落已十分兴盛。神农氏炎帝因生活在姜水流域，以姜为姓，轩辕氏黄帝则在生活姬水流域，以姬为姓。《路史·国名记·炎帝后姜姓国》载“逄，伯爵。伯陵之国，黄帝所封”，逄国作为炎帝遗族，姜姓，其疆域大致在青州、临朐、淄博、寿光一带，殷商时期被封给了炎帝之后——陵，故第一代国君谓逄伯陵。商王成汤仍以祖封为名封逄国国君为公，即“逄公伯陵”。《左传》关于逄国被分封在蒲姑古城的记载是“逄伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之”。商末逄国受到薄姑氏国的挤压，全族又北迁过漯水（古黄河支流，亦称漯河）至今济阳一带，从刘台遗址出土的器物分析判断，位于古漯水之北的曲堤一带是逄国北迁后的活动中心，曲堤古镇有城有池有塔有寺有廊坊庙有太公庙有烽火台，当是西周时期逄国的都城。至春秋中期，北迁后的逄国被齐国所兼并，其后人或以国姓姜为姓，或以国名逄为姓。姜集是姜姓聚集之地，至今姜集、前姜、后姜、李美生等几个相距很近的村庄仍有众多姜姓居民居住，其祖上是逄伯陵还是姜太公还有待考证。
        公元1046年，姜太公辅佐武王伐纣，经牧野之战大败纣兵，纣王自焚，商亡周立，姜太公又率兵灭掉联合盖国反周的蒲姑国，因功高勋著被周武王封于齐地，建都营丘。逄国在西周的庇佑下复国，属齐国管辖，为安抚炎帝遗族，周昭王将女儿龏姒嫁给了逄公，并派姜太公的孙子前来协助治理，这一时期逄国的经济和文化都比较发达。
        周昭王姓姬名瑕，是黄帝之后。黄帝玄孙姬弃（后稷）即周始祖，周始祖的母亲曰姜嫄。周始祖的第十二世孙、即黄帝的第十七世孙古公亶（dan）父，即周太王。《国语·周语》记载了伶州鳩的话：“则我皇妣太姜之侄，伯陵之后，逄公之所凭神也”，也就是说逄国一个名叫太姜的公主，嫁给了周文王的祖父即周太王做正妃，生下了周文王的父亲季历，后周文王出生，奠定了周朝基业，故这位公主被周人奉为“皇妣太姜”，太姜即周文王的祖母。自此逄国与周王室就一直维持着通婚关系。周文王姬昌传周武王姬发，周武王传周成王姬诵，周成王传周康王姬钊，周康王传周昭王姬瑕。自周昭王姬瑕开始，西周王朝便日渐衰落了，至周平王迁都洛邑，中国进入东周，春秋时期开始了。刘台遗址大约就是周昭王时期（公元前1052至前1002年）逄国国君或贵族的墓地。
        公元前517年，鲁昭公被鲁国贵族季平子驱逐出境流亡到齐国，35岁的孔子为实现自己的政治抱负，以复周礼为使命，追随鲁昭公来到齐国，一住就近两年，期间经常与弟子探讨政治得失，研究周代礼仪制度，还考察了齐国的一些西周遗址。在与齐景公、晏子一起巡视济水以北领地时，经过逄国故城，第一次听到了几近失传的《韶》乐，称赞其“尽善矣，又尽美也”，因其十分符合孔子的乐与政通意境，故“三月不知肉味”，又一路向北，拜谒了逄公墓，最终到达鄋瞒旧地麦丘（在今商河县西北）。于是，后人为了纪念圣人孔子及过化之事，便在逄国故城（曲堤）修建了闻韶台，以宣传其儒家学说及教化后人。自汉唐时期至上世纪70年代，闻韶台历经多次重修与战争磨难，最终消失在了历史长河中。但从现存的历史资料、相关文物方面，还能窥见当年闻韶台的历史风貌。
        话姜集离不开曲堤，说曲堤必提姜集。整个曲堤乃至济阳有若干以“闻韶”命名的商铺、宾馆或学校，当年姜集粮管所生产加工的面条，则注册的是“子牙”牌商标。姜子牙（太公）先后辅佐文王、武王、成王、康王四代周王，既主军，又问政，武能安邦，文能定国，被视为齐国及齐文化的创始人。唐朝追封姜太公为“武成王”，使其与“文宣王”孔子并立。民间将其形象神话，至今在农村建房盖屋上梁时，要摆设烟酒糖果焚香化纸祭梁，祈求上梁大吉、房屋永固、人才两旺，但在姜集姜姓人家可省去这一程序，因为“本家太公在此，诸神一一退位”。即使非姜姓人家上梁，只要现场有姜姓一人在场，亦可省去祭梁一事，当然这都是封建迷信，只是寄托了劳动人民对美好生活的向往。
        往事逾千年，岁月悠悠，早已换了人间，数风流人物，还看今朝！                           作者单位：姜集小学