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        垛石镇大庙李花鼓表演距今已有300余年的历史了，是济阳县流传较广、参与性较强的一种民间传统舞蹈，也是农耕文化的一个重要载体，与农耕人民欢庆丰收、庙会祭祀有着密切关系。尤其是在春耕即将开始的时候，人们用震天的锣鼓、生机勃勃的集会游行来唤醒大地，催促春耕，祝愿新的一年能够风调雨顺、五谷丰登。后来随着社会的发展与需求的变化，如今花鼓表演已远远延伸和超越了其原有的范畴，深入到了社会活动的各个环节中，元宵节、中秋节、庆典活动和其他文化活动，均有花鼓舞的表演活动。
        大庙李花鼓以鼓为主，以伞为辅，配合不同形象的丑角表演，用铿锵悦耳的伴奏乐烘托气氛，激发热情，振奋人心。场上舞蹈队员们合着铿锵有力的节奏飘然起舞，舞蹈动作非常丰富，特别是脚部的动作变化万千，吸脚空转、双脚纵步、空中崴脚等令人目不暇接，充分体现了农耕人民特有的勇敢强悍、豪爽开朗、刚毅大方的性格和气质，其艺术价值和观赏性都比较高，深受百姓的喜爱。
        大庙李花鼓器具样式繁多，一支表演队需具备鼓、伞、锣、旗、稠等。鼓选用的是牛皮小鼓，呈椭圆形，一尺二寸长，红色鼓身，用绸带系鼓，执于右手中。鼓手用小臂带动鼓棒击鼓，同时甩大臂做出气势，动作整齐刚劲、清新活拨，声音清晰响亮，拍子均匀，根据表演者的情绪、兴致而定，但多数庄重平稳，极少出现乱套现象。伞是顶头花伞，玩伞的称为“伞头”，一般的64人方队是由8把伞头，每个伞头列8个鼓手组成。伞头则根据各自动作喜好，脚、腰、头等部位大幅度摇摆晃动，动作干净利索，气势磅礴。旗是“配角”，一般一支队上10面旗，负责拉大场景，烘托气氛。锣为“开路锣”，一支队伍一个开路锣，直径长达45公分，花鼓舞前先用锣鼓作为前奏，烘托气氛，激发热情，振奋人心，喝声阵阵。
        表演的人物也是分工明确，除了有伞头、鼓手、旗手、锣手，还有1个总指挥、20-30余名丑角。总指挥负责把整个团队、各种不同的乐器、每个演员的表演个性和水平统一成一个和谐的整体，进而创造出千姿百态的形式，是一个队伍的灵魂。伞头带领鼓手形成圆场和方阵，统领整个表演的基本队形，两者如同龙头龙尾，蜿蜒起伏，形影不离。丑角也是大庙李花鼓表演的一大特色，丑角们人数多，穿插在队伍中，扮相有孙悟空、猪八戒、嫦娥等人们喜闻乐见的形象，主要是在表演中通过诙谐幽默的表演方式与观众互动，整个花鼓表演既有鼓声的雄壮，又有丑角的灵动，表现方式更加丰富多彩。
        大庙李花鼓主要分为两种表演形式，一种是4把伞式。4把伞式打圆场，一个圆场按顺序打5个花样，分别是井良木、十字街、里四外八、二胡八方以及剪子鼓收场。鼓的动律为上身灵、下身沉，上身动作变化多样，下身则多用“大八字步半蹲”、“弓箭步”。移动时常用蹲、蹦、跳、碾、转，动作幅度大、速度快，在同一节奏里姿态变化万千，显得热烈奔放、刚健有力、活泼欢快。另一种是8把伞式。8把伞式打方阵，鼓打前方阵、后方阵、长方形，伞形成圆形玩转十六开花。特别需要提及的是大庙李花鼓还将天女散花、服装展示等舞蹈动作融入表演中，舞蹈者以手持花伞的女性为主，灵活多姿的动态，热情奔放的灵性，显得格外轻松愉快，踮脚跟碎步慢行，穿梭于花鼓手之间，为花鼓舞增添了色彩。
        大庙李花鼓表演世代相传，李成龙、李进义两位老人以72岁的高龄成为表演队里的前辈，曾多次参加济阳县文艺汇演，也曾两次参加济南市的文艺汇演，获得“济南市民间文化二等奖”的荣誉称号。为了保护好这项珍贵的文化遗产，多年来，大庙李的民间艺人们投身花鼓的传承事业中，积极贡献着自己的力量。如今的大庙李花鼓表演吸引了更多年轻人的参与，已经有5名14-15岁的小表演者、8名年轻女性成为固定成员。每逢元宵、端午等传统节日，舞蹈队都会号召更多的年轻人加入练习，将大庙李花鼓的表演艺术和精神传达给每一个热爱生活的人。（刘亮荣）