点击数:681 更新时间:2018-08-03

谁知贫里得天真

        北宋名臣范仲淹晚年时告诫弟子:“老夫平生屡经风波,惟能忍穷,故得免祸。”现代语境下谈为官“忍穷”,不是说要回到一贫如洗、家徒四壁的状态,而是说思想上安贫乐道、德行上清正如水、操守上知止有定。
        唐代冯履谦任河北尉时,故旧张怀道任河阳尉。某日,张怀道给他送来一面贵重精美的铜镜。冯履谦把县吏集中起来,拿出镜子给大家看。县吏都称赞,这是一面好镜子。讲完镜子的由来,冯履谦说:“吾效官,但以俸禄自守,岂私受遗哉!”他让人把镜子退还给张怀道,并昌言:“清水见底,明镜照心,余之效官,必同于此。”意为,我做官必定跟这面镜子一样,照心见底。闻者莫不钦敬。
        陆陇其,清代著名清官。康熙十四年,他初到嘉定为官,地方绅商按规例到府上拜会、馈赠。陆陇其一概婉拒,并以“心无私欲,自然会刚;心无邪曲,自然会正”自警自励。在任期间,他抑制豪强,整顿胥役,深受乡民爱戴。《清史稿》载,陆陇其去官之日,“惟图书数卷及其妻织机一具,民爱之比于父母。”他的好友俞鹤湖以诗相赠:“有官贫过无官日,去任荣于到任时。”陆陇其的为官品行,由此可见一斑。
        《旧唐书》里,侍中李日知与妻子的一段对话,至今读来发人深省。李日知要陈请告老,没跟妻子商量。回到家后,他让身边人做好准备,将搬出官宅住到别处去。妻子惊了:“家产屡空,子弟名宦未立,为何急着辞去官职呢?”李日知说:“书生至此,已过本分。人情无厌,若恣其心,是无止足之日。”
        发财与为官,自古便是两条道。东汉孔奋任职甘肃武威,生活节俭,不为利益所诱,被讥为“身处脂膏,不能以自润”。他看到百姓富足、集市繁盛,内心却是轻松快乐的。清代王应奎在《柳南随笔》中,记下乡人龚义林的一首《贫乐》诗,意颇推崇。诗云:“憔悴山妻苦恨贫,谁知贫里得天真。菜蔬作饭甘于米,稻草铺床暖似茵。户乏荆扉偏得月,袖多绳结好携春。宵来莫厌长醒坐,不饮原来最养神。”(摘自《解放军报》)