诗词本是高雅文化
存诗近五万首的《全唐诗》，收录了晚唐一位叫包贺的诗人的六句诗：“雾是山巾子，船为水靸鞋。棹摇船掠鬓，风动水槌胸。苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。”不难看出这是一首写景诗，但是诗人把“雾、山巾子、船、鞋”这些看起来毫不相关的意象联系在一起，似乎努力讨巧一个新奇的比喻，却是让读者摸不着头脑。
不只是包贺这样不知名的小诗人会写出这样毫无艺术水准的诗作。北宋与欧阳修齐名的大词人梅尧臣兴致上来，也会写上几句“通俗易懂”的诗句，比如一首《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》，光看题目就让人没有阅读的欲望。没错，这首诗是梅尧臣描述了早上如厕时看到的“动物世界”：“飞乌先日出，谁知彼雌雄。岂无腐鼠食，来啄秽厕虫。”如果单论遣词用句的技法，这几句诗并不是毫无章法，然而作者描摹的内容，实在是粗鄙异常。这首诗继这四句之后下面还有，建议有洁癖的读者不要读下去了。好的诗句不仅是技巧高明，还会给人带来愉悦的审美体验，梅尧臣这首诗存在的价值大概只能让人把脸扭向一边然后惊叹：这是那个写出“人家在何许，云外一声鸡”的梅尧臣吗！
元朝的全真道士马钰，曾经写过一首著名的《寄赵居士》。这首诗之所以著名，是因为它清奇独特的文风：“净净清清净净清，澄澄湛湛湛澄澄，冥冥杳杳杳冥冥，永永坚坚坚永永，明明朗朗朗明明，灵灵显显显灵灵。”这首诗很容易让人想到，这位马钰先生一定酷爱李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，对这种句式钟爱到走火入魔才写出了这样的诗句。如果不是的话，单纯为了凑字数诗人也是够拼的。
诗词原本就是高雅文化，对创作者有极高的要求。创作者不仅要精通押韵格律，还要在题材中赋予人类共通的情感。好诗来之不易，所以更值得我们传承和珍惜。 （摘自《济南时报》）