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        “谢谢六叔，谢谢您！”东海忍不住激动地站了起来，紧紧握住了老六的手。
        “东海啊，你六叔这回来，也有一事求你啊！”老六望着东海的目光变得有些可怜巴巴起来，“就是……就是，你全福大哥竞选村干部的事，你知道他现如今的状况，希望你……
        “你别说了，六书记。”东海坚决地从老六手中抽出了自己的手。事到如今，他什么都明白了，刚才的感激，变成了愤怒，他的面孔一下涨红了。“扩建厂房的地基我可以不要，可我不能出卖我自己的良心！竞选村干部的事，我不会退出的！”
        “你……你就忍心放弃你的公司？”老六眼巴巴地盯着东海的脸。
        “是。”东海直视着老六，斩钉截铁地说，“为了苇子圈这一千来口人，我于东海主意已定！”
        老六的肩膀立时塌了下来，转回身，他有些拖沓地往外走去，边走边有气无力地说道：“好，好，于东海，你厉害，那咱走着瞧！”
        两挂鞭炮两顿水饺，年就这么过去了。现如今日子是好过了，可人们对过年却是越来越淡漠。
        请新媳妇和跳鼓子秧歌，则是年后滩里两大独特的风景。
        滩里历来有请新媳妇的习俗。头年娶的媳妇，第一个新年过后，村里的人家几乎家家都要请她到家去吃饭。年前就按关系的近远或招呼打得早晚排下了队，直排到正月十五。有时排不开，就一天吃两家，甚至三四家。吃多吃少吃得进去吃不进去是另一回事，关键是能不能请到和能不能尽早请到。哪家请不来新媳妇，说明你这家为人为得“臭”。连新媳妇都请不进家，还想给自家的孩子说媳妇？人们说起某个人时，常这样讲。
        芳草年前就跟新媳妇们的婆婆打过招呼了。村里人虽然对老六和全福有些看法，但看了芳草的面子，那些婆婆们答应的都很爽快。新娶的媳妇们，也都愿意到芳草家去，因为过完了正月十五吃完了请之后，她们都想着拜芳草为师，到芳草的厂里去上班呢。
        芳草把送给新媳妇们的“见面钱”抽空都用红纸包好了。滩里历来是这样，哪怕你这年正月里 娶过来，前后邻居住了整一年，第一个年过后，也是新媳妇，也需被请来请去，也要收各家 的“见面钱”的。
        借了去县外贸局的时间，芳草还抽空跑到县百货公司，买了十几条颜色、图案各异的手绢。一来新媳妇们见了她都是亲亲热热的，她想每人送她们一条手绢，算做纪念；二来，滩里有个习俗，彼此佳期不超过百日的两个新媳妇，如果被请到了同一家，见了面，就必须得交换点小东西，要不，就不吉利。新媳妇们往往忽略了这事，当见到面时，掏来掏去，却是掏不出东西来交换。芳草结婚第一年去吃请时，就曾遇到过这种尴尬。
        过完年后最最热闹的，还是祖宗们留下来的鼓子秧歌。
        或许是从不息的涛声中得到启示，每当灾难来临时，每当庆贺丰收或遇到别的什么大事时 ，先人们就敲起锣鼓，蹦着跳着，“咚咚咚咚”，那铿锵激奋的鼓乐，是一种对生存的呼唤 ，是一种对于灾难的愤慨，是一种对于亲朋好友的诉说，是一种对于命运的寄托……随着时间的推移，渐渐演变为鼓子秧歌。
        虽然间断了几年没跳，可上了年纪的人们，早已把那些套路，那一招一式都刻进了心中。
        房台下边的场院里，锣鼓声、排练的吵闹声，引得滩外的人们也三三两两地跑了来看。里三层外三层地围着。一时间，苇子圈房台下的场院里，从未有过的热闹。以往的过大年和娶新媳妇，那种热闹，简直算不上热闹了。
        伞、鼓、棒、花共六十多人的队伍，在老棒头伞的引领下，不时变换着套路，引得围观者 一阵阵地喝彩。
        听说从前，花都是由男人来扮的，穿上红红绿绿的衣裳，头上戴了假发辫也插了花，有扮相好的，咋一看还真像那么回事儿。这回不行了，一听说要扮玩，二十来岁的姑娘们穿戴整齐了，一拨拨地到场院来，争着让老棒教给咋走步，咋“拉花”，纷纷加 入到队伍中来。
        开始，大家都特别认真，跟着老棒一招一式地学，有时吃饭都等家里来叫两三趟。后来 ， 有几个年轻人就有点不耐烦了，问老棒：“棒叔，咱这过节‘扮玩’图啥，不就图个喜庆 热闹 吗？”“是啊。”老棒被他们问懵了，便随口应一句。“既然是图热闹，有必要那么一板一眼地练吗？鼓子举得高了不行，低了也不行的。”
        “那伞只是扛法就有那么多的讲究，那得学到哪年哪月呀！”
        “棒要打得整齐，还要清脆、嘹亮，这太难了。”
        “花就更不用说了，咋抬腿咋落脚都有那么多的讲究。这太累人了！”
        “是啊，要是图热闹，就该想咋跳就咋跳，只要是踏得上鼓点就行了。”
        “几百年了，都这样跳，你想改？愿在这儿跳就认真地练，嫌苦嫌累嫌烦一边子玩儿去！”  （九十六）