孝义二张氏
□ 李惠广
旧时代，妇女生活在社会的最底层，毫无权利可言，不用说别的，一个普普通通的农家妇女，连自己的姓名权都没有。她们自出生到出嫁，在娘家只有一个乳名，到婆家这乳名也不得叫了。如果需要称谓时，就只能以娘家的姓来称为“某氏”，有姓而无名。甚至连姓也保不住，还常常要在自己的姓前面冠以夫家之姓，自己的姓也只能被降级使用了。譬如某女娘家姓马，夫家姓牛，那她就是“牛马氏”了。只因普通女性无名，本文要说的这两位张姓女士，就算她们的姓不被降级使用，也只能称之为“张氏”了，谁叫她生在封建社会呢？
先说的一位张氏是明末清初人，丈夫王宏谦家住白杨店（今属垛石街道），是济阳县的名士王琢璞（无瑕先生）之子。张氏自十七岁时嫁入王家，勤劳俭朴，孝顺知礼，深得家人的喜爱和街坊的夸赞。可惜她人好运不好，还不到三十岁的时候，丈夫就染病去世了。这时张氏上有八十多岁的祖婆和五六十岁的公婆，下有未离地的幼子，老人孩子需要她来照顾，生计家务需要她来打理，肩头的担子大大超愈了常人。
张氏孝养老人勤谨周到，亲切耐心，孝顺之名闻于乡里。祖婆年届耄耋，饮食起居诸般事情都靠她来料理。一年三百六十日，不管冬寒夏热，春燥秋湿，都把老人服侍得熨熨贴贴，称心如意。祖婆和婆母相继去世后，张氏又专心侍奉公公。无瑕先生疾患在身，四肢挛曲行动极其不便，又因是位饱学的儒士，十分讲究礼数，而且脾气也不甚好，伺候起来很不容易，时时处处都要小心翼翼。即便这样，张氏也以勤快和细心，将这位残疾的老人服侍得心情愉悦，肢体少受了疾患的许多折磨。
明末，清兵多次袭入关内烧杀掳掠。一次，一支清兵攻破济南北撤时路经济阳，百姓闻风而逃。张氏一手抱着儿子，一手搀扶着公公，跌跌撞撞地逃到杜家水口桥（即今垛石桥村）时，被清兵赶上，把她的儿子抢走。无瑕先生又是心疼又是惊骇，一跤跌在地上不动了。张氏悲从中来，痛不欲生，而且又怕受到清兵的污辱，遂决计自缢而死。她解下一条带子拴在树上，绾个圈套打成死结，把头伸入进去。这时忽然有人一刀斩断带子，使她跌落在地。她仔细看时，见是一名军官装束的人。这位军官看来是仁义之士，问明她要自尽的原故，很是敬重她的为人，便给了她一面小旗，让她举着到附近清兵的驻营处去寻找儿子。她到了兵营中果然找到了儿子，兵士们见到她举着的小旗，竟不予阻拦，任她把孩子抱走。孩子找回来了，公公也已镇静下来，他们又逃向别处去了。
后来，张氏一面奉侍公公，一面督促儿子王期读书。王期进学成为秀才后，无瑕先生也就心满意足地寿终正寝了。再后来，王期的儿子王办也考中了秀才，父子二人继承了张氏孝顺的美德，对老人加心服侍。张氏安享晚年之福，八十三岁高寿而终。
另一位张氏是王希文之妻。王希文字西伯，清乾隆时期济阳县某庄人。其家境富庶，为人仗义疏财，亲友街邻凡有求帮借贷者，毫无吝啬，慷慨相助，因而被乡邻誉为“王善人”。
王希文原配妻子病殃后，续弦张氏。张氏聪慧美貌，处世通情达理，与丈夫性情相投，鱼水和谐，二人感情笃厚，日子过得有滋有味。无奈祸福无恒，好景不常。数年的美满生活犹如还在蜜月中，不料王希文身染重病，医治无效，满腹遗憾地离开了人间。
王希文两次结婚并未留下一子半女，此时张氏年纪轻轻，按说应该改嫁更适，寻求未来的幸福。然而她总是念念不忘与希文昔日的恩爱，不忍就此离去；更牢记希文临终望她善侍父母的请托，背叛自己的许诺。她千思万虑，最终还是决意甘苦自尝，守住门户，奉养公婆。于是她打叠精神，身兼内外，不惮劳烦，把里里外外的事都料理得井井有条，博得乡邻亲友们的交口称赞。
更令人刮目相看的是，张氏虽为女流，却颇具男子之风，有胆有识，遇事敢于决断，勇于作为，使某些原本觊觎她的家产的人望而生畏，不敢妄为。更兼她有和亡夫希文一样的仁性慈心，怜老惜贫，乐善好施，因此人缘极好，家庭的社会地位很高。
乾隆年间，山东北境各县连遭荒年，很多人家背井离乡逃荒要饭。一天，乐陵县的一个张姓中年男子，携带他十来岁的儿子源长，乞讨来到张氏门上。张氏见其父子饥寒交迫，便拿出饭食让他们充饥，并与之攀谈起来。源长的父亲言及妻子被饥荒夺去了生命，自己实在无力抚养这个儿子，话语中流露出愿将孩子寄养于人，以免父子同填沟壑之意。张氏既同情他们的遭遇，又喜欢源长的聪明可爱，已有收为义子的念头。把话挑明之后，双方一拍即合，于是张氏禀明了公婆，就收留了源长，又拿出钱粮衣物赠与源长父亲，助他回家谋生。
自此以后，张氏一面服侍公婆一面抚养源长，把他视为己出，百般疼爱，为他宴请名师教他读书做人。源长这孩子也很有志气，不怕苦累勤奋攻读，不到二十岁即考取了秀才，接着乡试中举，会试连捷，被朝廷任命为御使。
张源长饮水思源，知恩图报，做官后首先为义母请得封赠，又亲自送上匾额，大书“松筠比德”，称赞义母节操如松竹般高洁。义祖父母亡故后，他奉侍义母百般孝顺，晨昏定省，嘘寒问暖，如赤子依依膝下，承欢取悦。张氏安富尊荣，尽享了晚年之主。