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四，问道武当山

        2018年10月15日，我离开武汉，来到了向往已久的武当山。说起武当山，我是有着很深的渊源的，因为它不仅是座道教名山，而且还是赫赫有名的武术圣地，是中国内家拳的发源地，我习练多年的八卦掌正是源自武当派。提到武当派，就绕不开武当派的创始人张三丰，张三丰是武当山不可分割的一部分。影视剧中的张三丰仙风道骨，武功高深莫测，是个神人。而真实的张三丰，也确实是个半人半仙的存在。他生于1247年的南宋，14岁考中文武双状元，18岁担任博陵县令，33岁辞去官职，在武当山出家为道。他是太极拳、太极剑的创始人，是内家拳开派宗师，是武林泰斗，又是长寿奇人，有人说他活了200多岁，跨越了宋、元、明初三个朝代，也有人说170多岁，有个稍微靠谱的资料显示是141岁。他的高智商、高武功、高长寿都充分说明张三丰绝不是普通人。他开创的武当派博大精深，形式多样，除太极拳以外，还有八卦掌、形意拳、武当拳、武当剑、武当轻功等等，也相继出现了数不胜数的武术大师，如董海川、杨露禅、孙禄堂以及武当剑客宋唯一、李景林等等。董海川师从武当派的碧氏三霞（碧月霞、碧灯霞、碧尘霞），最后以八卦掌传世，成为八卦掌开派宗师。董海川自创立八卦掌以来，门下高手如林，如：尹福、程挺华、张占魁，梁振甫等等，他们每人又根据自身特点，自立门派，尹福是尹氏八卦，程廷华是程氏八卦，以此类推，所以八卦掌也是门派分支最多的一个拳种。我的武术老师就是程氏八卦掌第四代传人，我作为第五代传人，来武当山更像是一次寻祖问道之旅，故名“问道武当山”。
        武当山又名太和山，它最大的特点就是一个“仙”字，群峰叠翠，云雾缭绕，变幻无穷。故有“天下第一仙山”之称。武当山有七十二峰、三十六岩等胜景，风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等，由于景点太多，我只能从印象最深的几个景点讲起。
        先说逍遥谷，我是从太子坡一路走入逍遥谷的，一开始好像还有几波游人，随着脚步的深入，整个峡谷就剩下我一个人了。逍遥谷四面环山，树木葱茏，溪流淙淙，峡谷的三块巨石上镌刻三个红色大字——逍遥谷，大字下面有位仙人雕塑，斜卧在溪流边上，一派逍遥自在模样，我的心一下子放松下来。我喝了几口矿泉水，然后静静感受初入山中带来的愉悦。由于没有了游客的喧哗，谷底溪流的水声也显得格外清脆悦耳，也许过于惬意的缘故，我竟然斜躺在石壁上睡着了。大约迷糊了二十分钟，我被几声撕心裂肺的叫声惊醒了，原来不远处有几只猴子，其中一只用苦大仇深的眼神看着我，我忽然觉得后背发凉，郦道元《水经注》所云：“猿鸣三声泪沾裳”果然不虚，猿猴的叫声真是凄厉。我从青石上站起来，很友好地向猴子招了招手，但它们好像并不接受我的好意，一溜烟向着树间逃去了。
        接近中午时，我来到了紫霄殿，紫霄殿始建于北宋宣和年间，是武当山八大宫观中规模最大，保存最完整的道教建筑之一，紫霄殿规模宏大，气场强大，大有皇家宫殿的风范。我看了一下介绍，原来明永乐皇帝称帝后，投巨资北建故宫，南修武当，武当山成了皇家的家庙，进行了大规模重修和扩建。紫霄殿门前建有护城河，建筑布局对称，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。我把殿里殿外完整看了一遍，然后继续攀登在上山的路上。大约下午三点左右，到达了南岩。
        南岩是真武大帝得道飞升之“圣境”，也是八仙之一的吕洞宾修道之地，这里还留有他的一首诗《题太和山》：“此是高真成道处，故留踪迹在人间。古今多少神仙侣，为爱名山去复还。”这是全唐诗里唯一的一首写武当山的诗。
        南岩是武当山36岩中最美的一处，也是景区观光车的终点站，再往其他景点，只能徒步行走了。上面的酒店和餐馆很多，我在一个叫做太极会馆的酒店住下来。没想到的是，这个会馆竟然是个山景房，室内的装修完全是中式风格，紧凑而精致，床头上方挂有两幅清代山水画，虽是复制品，却是实木精装，床内侧的沙发上摆放了一套干净而别致茶具，从窗外看出去则是起伏连绵的青山，绿树葱茏中还有几束鲜艳的红树，与翠绿形成鲜明的对比，大山的上方则是一抹淡蓝色的远山。我被这一窗美景惊艳到了，心情顿时大悦，面对这么好的风景，这么好的茶具，我突然想喝茶，翻了一下行李箱，却发现忘带茶叶了，酒店和外面的商店也没有买到，于是，我又乘坐景区的观光车到了山下，在山下的商店购买了两盒滇红，然后又急匆匆赶回山上。这个距离不算近，毕竟是徒步走了大半天的距离，如果不是观光车是根本做不到的。我进到房间，沁泡了刚刚购买的红茶，对着窗外的山景美美地喝起来。
        待到芳茶饮透，观足了山景，我走出酒店，奔着南面的景点而去。 崖壁附近以及右侧的石亭里聚集了很多美院的学生在写生，另外也有来自各地的中青年画家，他们坐在自带的马扎上对着西边的山峰认真地刻画着，不知不觉中，也成了风景的一部分。这里可以通向三个重要的景点，一个是乌鸦岭，再就是龙头香，还有一个就是金顶（天柱峰）了。乌鸦岭和龙头香离着南岩都很近，而金顶还有很高一段距离，也是最难攀爬，最考验体力的一段山程。我先是在乌鸦岭走了一圈。乌鸦岭在南岩左上方通往天柱峰的地方，需要沿着一座巨大的岩壁的石径往下走，然后再折回到石壁的左上方。这时，路边一位扶着空轿子的中年男人向我打招呼，问我要不要坐轿，我疑惑地问了一句：“为什么要坐轿子？”他说：“金顶太高太陡了，你自己最少也要四个小时才能爬上去，很累的！”我又问了一句多少钱？他说：“800元。”我略微沉思了一下，他好像以为我怕贵，赶忙劝导说：“出来玩别怕花钱，也体验一下坐娇的感觉嘛！如果定下来，明天早上三点起床，我们三个多小时就能把你抬上去，保证让你看到日出！”我看了一下他们的年龄，和我也差不到哪去，我还真的不忍心让人家抬着走，最主要的是我自认爬山一直是强项，不需要抬，就果断拒绝了。
        乌鸦岭的树木异常高大繁茂，藤蔓吊挂在树枝上，背后的青山则重重叠叠，与树木互为衬托，夕阳照在树间，不时泛出缕缕霞光。我的心也随之安静下来，坐在石径边上开启了无限遐想模式。太阳落山了，乌鸦岭的色调一下子变得凝重起来。这时树木的上方忽然传来几声乌鸦的啊—啊—啊的啼声，这声音越来越大，越来越多，很快遍布了整个山岭，这声音回荡在山谷之间，异常的诡异，让人分不清是哭是笑，是悲是喜。
        我返回南岩的路上又遇到两个抬轿子的轿夫，他们艰难地抬着一个胖胖的游客，看样子是从金顶下来的，看着两个瘦瘦的轿夫抬着胖胖的一个大男人，竹竿做成的轿子颤颤巍巍，在走过一个急转弯并且陡峭的路段时，抬轿的人倾斜着身子，小心翼翼地拧转着轿竿，坐轿的男人虽然一脸紧张，却也一幅作威作福的样子，我忽然觉得有点想不明白，就不能自己走下来吗！可是转念一想，人家可能真的走不动了，况且，如果人人都不坐娇，这些抬轿人是不是就没钱可赚了呢？这样一想，倒也算得上是公平交易，不存在谁压迫谁、谁剥削谁的问题了。
        第二天，我凌晨三点准时起床，向着金顶走去。这个点的山路上黑的出奇，静的出奇，我真希望能遇到一帮一起爬山的游客，那样起码不会担心走错路，遗憾的是一个人也没遇到。开始的那一段是经过乌鸦岭的，这一段很熟悉，再往前走我心里就有点没有底了，最主要的是看不清路，还担心走错，我打开手机的手电筒，一路照着前行。开始的山路还算平坦，越走越陡峭，越走越曲折，越走越黑暗，除了能看到脚下的路，其他什么风景也看不到。倒是能听到一些稀奇古怪的声音，有似鸟非鸟，似兽非兽的叫声，还有风在树间的沙沙声。我分不清哪是哪，只是一股脑儿往前走，大约走了三分之一路程时，我忽然一阵腰痛，也许是连日奔波的劳累，抑或是受了凉，我的腰椎忽然出现了问题，疼得竟然不能直立行走。我坐下来休息了一阵子，然后忍着疼痛继续爬。
        时间已经是凌晨五点钟了，天开始有点发亮，山的形状开始显现出来，树木也基本看出了层次，我判断已经走了一半的路程，但是山路也愈发陡峭，而且我的腰痛也愈发严重，我干脆做了一个很不体面的动作，像动物一样四脚着地往上爬，真正体会了“爬”山的感觉，我庆幸路上没有遇到游人，不然我会为自己的狼狈而尴尬。我几乎是连滚带爬走完了最后一段。
        我望见了金顶，看到了峰顶上层层叠叠的宫殿，我长出一口气，总算登顶了。
        金顶的游人不算少，却并不拥挤，我很纳闷，我上山的时间已经够早了，他们是什么时候上来的呢？我问了几个游客，得知他们都是昨天晚上住在金顶的。站在金顶，可以环视七十二峰在云烟处起伏缥缈，最令人称奇的是太和宫建筑群，设计布局依据天险随山就势，充分利用山形的起伏， 错落有致，肃穆庄严，在云雾缭绕之中，犹如天宫。可谓是：“千层楼阁空中起，万叠云山足下环。”
        据说，太和宫建筑群比北京故宫的建筑量还要大几倍，动用了大量的人力物力，历经14年才建成，最上面的金殿是用了三百公斤黄金打造，就连这里的石台基都能买美国的一条华尔街，最神奇的是金殿里有盏长明灯，600年都没熄灭过。
        金顶是武当山最精华的看点，不登金顶就不算来武当，虽然辛苦，却很值得。但这次游武当山也有几个小遗憾：一是由于突发腰疾，耽误了一个小时，错过了看日出；二是，以前在电视纪录片中，有很多道士乘着朝霞，在云雾缭绕的金殿周围打坐、练拳，但这次一个道士的影子也没看到：三是，不仅没看到日出，就连云海也只是淡淡的一层，尽管丽日照耀下的七十二峰依然震撼，总觉得缺少了武当山特有的“仙气”。
        值得庆幸的是，在登上金顶之后，我的腰椎痛竟然神奇般的好了。我舒展了一下四肢，练了一趟八卦太极拳，顿感神清气爽，又恢复到正常状态。这也算是武当之旅的一段奇遇吧！      （待 续）
                                            作者单位：区文联